-
论欧美佛教研究的分期与转型
本文把欧美佛教研究学术史划为四个阶段：一、19世纪20-70年代，是起步阶段，确立了以“佛教文献学”为主导的研究范式；二、19世纪80年代到二战，是成熟阶段，在佛典校勘、佛... 
-
试论唐代佛典翻译的特点
试论唐代佛典翻译的特点高振农 佛教传入中国，可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时，历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年)，中天竺沙门迦叶摩腾和... 
-
漫谈“般若”
漫谈“般若”华方田 (一)关于般若的概念... 
-
废除寺庙收费制度，是时候了
中国国民党副主席蒋孝严11日在两岸经贸文化论坛表示，大陆景点观光费用非常高，并且表示寺庙不应该收费，“台湾没有一个寺庙要收费”。对此言论，中国人民大学哲学院教授... 
-
说杀生
说杀生韩廷杰 学佛就是为了解除烦恼,达到解脱。我去东北讲经时,有位女居士向我反映了一个问题,她说她学佛越学越烦恼,不仅她自己烦恼,全家都烦恼,搞得家庭关系很紧张,几乎要崩溃了... 
-
评潘桂明先生的《中国佛教思想
评潘桂明先生的《中国佛教思想史稿》韩焕忠 着名佛学研究专家潘桂明先生的《中国佛教思想史稿》最近终于问世(江苏人民出版社2009年11月出版,共三卷六册。以下行文简称《史稿》,凡引... 
-
《佛家名相通释》要览
《佛家名相通释》要览陈士强 《佛家名相通释》,二卷。现代熊十力着,成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。 熊十力(1885—1968),原名继... 
-
论唐密的即身成佛思想
论唐密的即身成佛思想 吕建福[1] 即身成佛作为密教的一个重要理论，在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论，王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据，太虚将其作... 
-
野地黄花分外香－大哥张俊德
野地黄花分外香-大哥张俊德达摩书院张尚德 张俊德湖南湘潭人,是我的大哥。 他八十四岁时离开人世了。 走得很尊严。 在活着的八十四年中,虽历经艰苦与悲辛,但活得很坚定... 
-
浅析佛教“空门”的真实义
浅析佛教“空门”的真实义刘元春 一般人常讲,皈依佛教是“度人空门”,从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解,认为是空无所有了,实际有否定一切,消极逃避现实的意思。... 