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佛学的真面目·22：什么才叫“
22：什么才叫“去执著”？佛学语义中的执著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾，比如不努力却终日梦想成功，或为了成功不择手段造作恶业，或学人于修行中，妄念纷飞... 
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释道宣的佛教表现艺术思想和理
唐道宣是继梁僧佑之后在佛教表现艺术的理论和历史记录方面贡献最大的人物之一。 据《宋高僧传》卷第十四记载： 释道宣，姓钱氏，丹徒人也，一云长城人。其先出自广陵太守... 
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念佛与万行
日本净土宗的创立者法然上人，根据善导大师「正行杂行」之辨，而提出了「抛弃一切万行，唯立念佛一行」的主张，而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」，除此之外，一切皆抛弃... 
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还宗教以神圣性与纯洁性
近来，媒体曝光一些地方的宗教活动场所商业气息浓重，还有一些未经合法开放的寺院被承包给个人，从事以烧香、求签等为幌子的非法经营活动，这既损害了广大人民群众的利益，也给... 
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怀素再世一代书圣
一百二十年前的一八八O年，我国近代佛教史上杰出的高僧弘一大师乘愿而来，住锡娑婆。弘一大师传奇般的六十三年生涯，前三十九年的生活和经历，与后二十四年相比较，两者展现出截然... 
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略论禅教一致
略论禅教一致张文良 慧能创立禅宗是中国佛教史上的重大事件,其所揭橥“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的宗旨,为芸芸众生指出了一条自性自度、自性成佛的殊胜法门。禅宗所... 
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解悟与证悟
问：前面所显皆为般若之理，般若波罗蜜多有什么用呢？ 答：到这一段方开显般若之妙用，即般若之果德。般若真空之理，本来无甚奇特，根性明利者，当可言下顿悟。可是，从古至... 
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杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四六一九、本经叙说有四念处。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有四念处法。是那四法呢?就是观察色身的身念... 
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止观双运，才能对治习气
止观双运,才能对治习气实际上,身体就是“我”,执着于满足身体的欲望,就是放不下对“我”的执著。在你心底,这个身体、这个“我”还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才“对得起自己... 
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学佛正因简明开示
学佛只是一念之转，转有著烦恼心，归无住空净心，要寂然无所作著便是佛境，故心净则佛土净。此是正法。 心量宜大，以慧力观照一切本空，便不执取坚固，自然退让，在表面似乎... 