药师经问答网

阿弥陀经白话解释(14、15、16)

舍利弗,其佛国土,成就如(1)是功德庄严。(解)佛又叫舍利弗道;西方极乐世界象以上所说的:阿弥陀佛变化出来的各种鸟,和各种宝贝成功的树林、网络,也都会说法的声音来,使得生在西方极乐世界...
阿弥陀经白话解释(14、15、16)

正理滴点论(滴点即精要义)

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正理滴点论(滴点即精要义)

发掘真我主宰心国

发掘真我主宰心国耕云先生主讲  目录  一、宗旨  二、要领  三、方法  四、戒忌  五、结语  一、宗旨  耕云先生讲述  于台南市禅学会成立之前  一、发掘真我主...
发掘真我主宰心国

地藏菩萨本愿经讲记 释题

地藏菩萨本愿经讲记吴立民  释题  我念一个开经的偈子。我念一句,大家跟我念一句:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”  南无地藏...
地藏菩萨本愿经讲记 释题

取土记

偶然的机会,遇到一位来自罗马尼亚的中年人,交谈之下,很自然地就谈到宗教问题,他是一位饱学深思的学者,对于东方与佛教有相当深入的了解,他说:他家世代都是信奉正教Orthodox,但...
取土记

佛给你渡越生死苦海的六船筏

佛给你渡越生死苦海的六船筏——节选自 卢志丹《结佛缘,好人缘》  释迦牟尼佛住世时,有五位国王,虽国界相近,但不相互攻打讨伐,常互相友好往来,彼此都是好友。其中最年...
佛给你渡越生死苦海的六船筏

无门直指 第十三节 本来面目

第十三节 本来面目六祖告惠明大师曰:『可屏息诸缘,勿生一念。』良久。又曰:『不思善不思恶,正与麽时,那个是明上座本来面目?』後来说法时,又曰:『若仅百物不思,当令念绝,...
无门直指 第十三节 本来面目

唐密源流略讲

唐密源流略讲陈士东  唐密又称汉密,主要是指唐代由印度僧人善无畏、金刚智和不空在汉地弘扬的密教,由中国传入了日本,故此本文所讲述的唐密源流也包括了日本的密宗,这样大家对...
唐密源流略讲

圆仁与中国天台宗

  45年前的1964年4月7日,中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会,纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年,当时正在中国访问的日本高僧西川景文长老和大河内隆弘长老以及...
圆仁与中国天台宗

南北朝唯识新学的传入

  南北朝时期,般若思想在中国佛教界深入人心,被公认是“诸佛之母”。与此同时,印度唯识法相学逐步输入中国,为隋唐佛教宗派的出现奠定了义学基础。本文主要说明,这一时...
南北朝唯识新学的传入
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