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印度佛教讲座：原始的部派分裂
印度佛教讲座:原始的部派分裂方广锠 我们前面谈到,初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年,约150年左右。在这150年中,前45年是释迦牟尼创立宗教并亲自领导教团的时期。其后约4... 
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“十大碍行”是真精进的动力
“十大碍行”是真精进的动力林克智 1．对于自身的健康方面，不要总希望永无病苦。身体无病，就容易产生贪欲的念头。贪欲念起，就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛... 
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四十二章经讲录 第十四章 请问
第十四章 请问善大沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善。志与道合者大。... 
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佛学的真面目·15：何谓“涅槃
15：何谓“涅槃”？在世俗中，许多人以为涅槃不过是佛门关于“死亡”的一个同义词，其实这是一个天大的误解。但涅槃的确又是不可以用思维意识来分辨(涅槃已转识成智)，更无法以语言... 
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回顾千载 展望未来
首先让我对净慧法师表示感谢，给了我这次机会，能够和大家亲近，能来到这个地方做一次演讲。我今天站在这儿是非常激动的，因为7年前来的时候，这儿只有一个大殿，后面这些房子都没... 
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印顺导师对阿含经的看法
印顺导师可能是中国佛教自有历史以来，最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著[1]；在其他著作中，导... 
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民国八年北京圆广寺传戒略录
民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童 按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成... 
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玄奘法师与唐太宗、高宗——初
引 言... 
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充分发挥爱国团体会刊的舆论引
首届世界佛教论坛在浙江的成功举办，其重要的标志即是形成了以论坛宣言形式表达的论坛共识。落实和贯彻论坛共识，是我们中国佛教界当前一项重要而迫切的任务，也是我们加强佛教界自... 
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日本的达磨宗与中国禅宗
日本的达磨宗与中国禅宗张文良 日本的禅宗从中国传到日本,经过长期的历史发展,形成现在的临济宗(十四派)、曹洞宗和黄檗宗三大分支,在整个日本宗教中占有一定地位,在社会上有着广泛... 