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佛教文化与现代世界

佛教文化与现代世界李向平  佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造,迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。这是一个极其真实的传统,活在当代,活在你我他心灵...
佛教文化与现代世界

荆三隆论寒山心性诗的法脉渊源

  摘要:寒山论心之作有六十余首,在这些作品中表现出佛家灵觉圆满的心灵智慧,形成了独具的心性体悟,绝无媚俗和逢迎之态。其个人真修实证的心路体验,是印度佛学和佛教中国化过...
荆三隆论寒山心性诗的法脉渊源

中国唯识宗通史 目录

中国唯识宗通史杨维中著  目录  导言  一  二  三  第一章 地论学派与唯识学的传播  第一节 《十地经论》的翻译  一、菩提流支与唯识经典的翻译  二、勒那摩提与...
中国唯识宗通史 目录

慧远大师念佛禅观

  慧远大师念佛禅观(一)  业露华  提要  慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山,学识渊博,德才高超,于佛学与中国传统思想都有深厚的造诣。他曾师事...
慧远大师念佛禅观

供养、福得、功德

供养、福得、功德供养,是众生一种礼佛的形式,凡学佛人都知道。而我则是在小的时候,就对此有很深的印象。  记得还是在我十一、二岁的时候,我从贵州回到湖南老家,与住在一座庵堂里的...
供养、福得、功德

《祖堂集》中的“西来意”

《祖堂集》中的“西来意”方广锠  《世界宗教研究》2007年第1期  《祖堂集》是我国现知最早的禅宗语录集,“西来意”是禅宗的第一等公案。本文拟欣赏《祖堂集》中的“西来意”,尝...
《祖堂集》中的“西来意”

人间佛教与净宗修持

  净土宗义理已略明,但对净宗往生西方极乐世界必须具足“欣”、“厌”二心,要认识娑婆之苦方能精进念佛,方可报终得生净土这个问题,有人认为不合社会潮流,甚至与...
人间佛教与净宗修持

四十二章经讲录 第十七章 明来

第十七章 明来暗谢佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存。学者见谛。无明即灭,而明常存矣。(解)佛说:若有人确确实实懂得成佛的大道,从而修行者,好像他的手握着火把,而走...
四十二章经讲录 第十七章 明来

佛学的真面目·18:什么是“五

18:什么是“五毒心”?佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。现简述如下:① 、贪:贪有很多种,普...
佛学的真面目·18:什么是“五

佛门瑞相 无言说法

佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)来解释的。 ...
佛门瑞相 无言说法
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