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新译散体二十颂
新译散体二十颂韩廷杰 1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。 2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。 3.成就处等决定... 
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天台与华严及判教
天台与华严及判教韩焕忠 摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。... 
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《宗藏遗珍》所载佛经目录四种
《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强 本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根据一位从五台... 
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论唯识学建立的意趣
论唯识学建立的意趣肖永明 《唯识二十论》说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心,心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来,因为心、意、识、了这些只不过是名... 
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谈佛法所的「世间」
佛法所說的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈論的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾人感官所能认知的人畜共... 
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牛在何处──第二届两岸禅学会
牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※ 作者: 吕建福教授-青海省社科院宗教学副研究员 一、组织周密 以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会,是这次整个参访交流活动的中... 
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神通与自然
神通与自然本非因缘、非自然性 张尚德 佛法说:「通由定发。」 圣智才有真神通。所以唯识主论《瑜伽师地论》有大神通篇。 老子说: 「人法地、地法天、天法道、道法自... 
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南岳怀让禅法简析
南岳怀让禅法简析刘元春 内容提要: 南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候,怀让禅法思想的史料缺乏,与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关。他... 
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从往生净土到人间净土
从往生净土到人间净土黄国达 在中国佛教里,净土是很重要的思想,以《阿弥陀经》、《无量寿经》为中心,持名念佛,死后往生西方极乐世界净土观,几乎可说是一枝独秀,可是在经典中提到的... 
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宗教与宗教学新论
宗教与宗教学新论麻天祥 众所周知,佛教与基督教、伊斯兰教齐名,是世界三大宗教之一。其实,它们都是宗教在现实社会的组织形式,而非宗教本身。因此,要想了解佛教,首先必须知道什么是... 