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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(“方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。”这三句话都是佛之知见。所以印光大师极赞《要解》说,纵世尊亲作也不能过之。)“了义中无上了义”。“了义”是什么呢?简单说来,... 
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釋淨土群疑論卷第五（二）
釋淨土群疑論卷第五(二)問曰。如彌勒發問經說。十念非凡愚念。不雜結使念。云何凡愚眾生具足煩惱。而能作彼不雜結使念耶釋曰。非凡愚念者。豈即是於聖人念。不雜結使念者。豈是斷煩... 
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净土十疑论白话浅译（六）
问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?答... 
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普贤菩萨警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 大众 当勤精进 如救头燃... 
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复郑琴樵居士书
汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。若世寿未尽，当可速愈。世寿已... 
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法然上人略传
法然上人以前的日本佛教,虽有大小乘各宗派,而独缺乏净土的宗派,所以没有净土门的教团,也没有确立净土门正依的经典与教相上的理论架构,所以也不知道往生的行体。虽然当时愿生西方净土... 
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念佛法要（清梦东彻悟大师语录
一切法门,以明心为要;一切行门,以净心为要。明心之要,无如念佛,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,念佛非明心之要乎?净心之要,亦无如念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛;清... 
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佛学问答类编（通问第一之十五
佛学问答类编(通问第一之十五)问:如先将经文念熟,是否更有帮助?(陈鼎元)答:熟能生巧,帮助甚大,但滑口读过,有助亦微。问:如有事到外教寺庙为表示恭敬,有无须要行合掌问讯之礼?(王清汉)答... 
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本愿念佛讲话－第四讲（二）
本愿念佛讲话-第四讲(二)圣苏法师第四讲答 疑 (之二)昨天,也有一位居士谈到中道不中道。什么叫中道?佛讲中道,佛的名号还不中道吗?佛是最讲中道的,佛的名号当然是最圆满的中道了,这就是... 
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《中论要解》第二卷－－观苦品
《中论要解》第二卷--观苦品第十二中论要解 作者:释智谕观苦品第十二[自作及他作共作无因作如是说诸苦于果则不然]有人言苦是自作自受的。有言苦是他作,加诸于我的。有言苦是自作过,他... 