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佛说长阿含经卷第十六（六）
答曰。有恨心。佛言。梵天无恨心。三明婆罗门有恨心。有恨心.无恨心不同趣。不同解脱。是故梵天.婆罗门不共同也。云何。婆悉咤。梵天有家属产业不。答曰。无。又问。三明婆罗门有家... 
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佛说长阿含经卷第十六（七）
答曰。无也。又问。行慈比丘有瞋心.无瞋心耶。... 
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佛说长阿含经卷第十四（三）
或有沙门.婆罗门愚冥闇钝。他有问者。彼随他言答。此事如是。此事实。此事异。此事不异。此事非异非不异。是为四见。诸沙门.婆罗门因此异问异答。于四见中。齐是不过。或有沙门.婆罗... 
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《净土修学导引》-第七章（一
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第七章临终关怀与助念往生第一节 死亡是人生最大的事人生的终点是死亡。死亡是人人必须面对的人生最大的事。人生百年,谁能不死?一般人面临死亡,十分恐惧... 
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佛说长阿含经卷第十五（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二二)第三分种德经第三如是我闻。... 
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《净土修学导引》-第七章（二
第二节祖师教诫临终大要中国历代净土宗祖师都特别重视临终关怀和临终助念。现在,我们着重学习善导大师和印光大师对临终大要的教诫。一、善导大师的《答往生念佛文》净土宗二祖善导... 
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佛说长阿含经卷第十五（二）
又沙门瞿昙具贤圣戒。智慧成就。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。善于言语柔软和雅。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。为众导师。弟子众多。成就此法... 
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《净土修学导引》-第七章（四
第四节 临终助念往生一、临终助念临终助念,就是帮助即将命终的人提起正念,提起厌离娑婆、欣求极乐,求生西方净土之正念。临终助念也是他人以持佛名号来帮助临命终人一心念佛,以保证往... 
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佛说长阿含经卷第十四（二）
或有沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。彼作是说。我及世间是常。此实余虚。所以者何。我以种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。其中众生不增... 
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《净土修学导引》-第七章（五
四、特殊情形的处理(一)神识昏乱临终若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,即可令神识清明。还有以大悲米汤或以大悲咒加持之香灰冲水饮用的。现今虽然矿泉水盛行,但以大悲咒加持清净、... 