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菩提心是学佛的根本
心是一切善恶法的根源，是万法的根本。我们日常思虑之心，可为善、亦可为恶，十法界不离此心，成菩提亦即此心，唯菩提心是真心，其余皆妄。 我们修学佛法是要学佛的“觉... 
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四十二章经讲录 第三十七章 念
第三十七章 念戒近道... 
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佛学的真面目·38：念佛的心要
38：念佛的心要据有关资料介绍，念佛大至有三种类型：一是持名念佛，即口念弥陀名号。二是观想念佛，此又有二种：观想佛的塑画像，名观像念，观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大... 
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台湾居士佛教的展望
一、 佛经中的在家佛教徒地位论 据佛教史记载，释迦牟尼佛在菩提树下成道后，最先接受佛陀的教导，而成道证果并皈依佛陀的是两位商人，然后佛陀才到鹿野苑去度化五比丘，成... 
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弥勒菩萨《现观庄严论》思想体
【内容提要】弥勒菩萨的信仰，无论是汉传还是藏传佛教体系，都系显学，且影响深远，但两语系佛教中弥勒菩萨的形象却有所差别，这种差别不仅仅是其名称上的差别，而是两种语系佛... 
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杂阿含经卷第四十三
杂阿含经卷第四十三一一四七、本经叙说佛陀告诉郁多罗,供养父母必得福报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位年轻的婆罗门名叫郁多罗,他来到佛... 
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不读书与心灵死亡
不读书与心灵死亡1、为什么要读书? ◎问:我们为什么要读书?读书有何作用?不读书又会有什么坏处呢?“尽信书不如无书”,您如何理解这句话? ●雪漠:读好书可治愚痴。治愚先治心,治... 
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王骧陆居士全集 金刚释义意见
金刚释义意见滔滔尘世，患起人心，心迷外境，自居于奴。遂迷声色，迷货利，迷武力，迷邪说，一切皆迷信，而以我是为众迷之根。佛求人类自觉，要人根本打破自己之迷信，人乃反以迷信... 
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理想人格的自我塑造
佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛... 
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弥陀净土与弥勒净土在中土的流
弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波 一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲 “第三届弘一大师德学论文发表会”论文 一、 净土思想的源流与发展 净土，指的是清... 