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无门直指 第九十节 向上一路
第九十节 向上一路《华严经》：普贤菩萨言：『法性无作无变易。犹如虚空本清净。诸佛性净亦如是。本性非性离有无。法性不在於言论。无说离说恒寂灭。』《大涅槃经》：『佛言：如来... 
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当代著名弘法居士——郑颂英
当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东... 
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灾难危机与宗教慈善事业
11月20至21日，在美丽如画的厦门南普陀寺，“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”成功举办。此次论坛由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国人民大学佛教... 
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新疆佛教古今谈
新疆佛教古今谈刘元春 去年7月,应新疆佛教协会邀请,中国佛教协会派中国佛学院栖霞山分院副院长圆湛法师和中国佛教文化研究所超凡法师到新疆为自治区首期汉传佛教学习班讲授佛学,... 
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法的观察
法的观察黄国达 “法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性”简称为“性... 
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信仰如无法律 精神必定走私
信仰如无法律 精神必定走私李向平 无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律... 
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深悟佛理是开悟关键
学佛人最为迫切的愿望，恐怕就是开悟。因为开悟了，学佛人就算是一个明白人，一个掌握佛法的人。那么怎么才能开悟呢？什么境界算是开悟呢？开悟人和未开悟的人，根本区别是什么... 
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方广锠：敦煌遗书中的《维摩诘
敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《... 
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生活中的佛教 从现代医学看禅
生活中的佛教从现代医学看禅与身心健康 提要 本文从禅及禅在我国的流传开始，讲明中国禅之特色，并以此说明习禅者所具的条件有：发菩提心、深信缘起性空的因果关系、严持戒律、... 
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佛学的真面目·49：魔障即菩提
49：魔障即菩提魔有外魔、心魔之别。外魔不过是另类较为高级的生命，也是有情众生修行不成功不圆满才会报得的一些生命样式，因为他们同我们人类不大一样，所以被我们统称为“魔”。... 