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心随境转则烦,境随心转则悦

心随境转则烦,境随心转则悦摘自 卢志丹居士《快乐佛》  1930年初秋的一个清晨,一位身高只有1.45米的矮个子青年,从位于日本东京目黑区的公园长凳上爬了起来,徒步去上班,他因为拖...
心随境转则烦,境随心转则悦

无门直指 第九十七节 禅净双修

第九十七节 禅净双修《华严经》:善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘,比丘告善财言:我得自在决定解力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一切障,善巧观察,普眼明彻,具清净行...
无门直指 第九十七节 禅净双修

信仰宗教是弱者的表现吗?

  问:有一种现象,很多人都是在人生不得意时跟宗教结下了不解之缘。有人说:“信仰宗教是弱者的表现。”人为什么在走投无路时,才和宗教搭上关系?  雪漠:许多人只有在...
信仰宗教是弱者的表现吗?

当媳妇的要时时不忘初心

  我们当媳妇的要时时不忘初心,我们当初嫁过来的目的是什么?我当初嫁过来就是要搞得他们鸡犬不宁,有这种人吗?不可能。所以我们看到《诗经》,《诗经》这本书太好了。大家不要...
当媳妇的要时时不忘初心

干求不遂。便生咒恨

【干求不遂。便生咒恨。】这条是讲求人家事,或者是想要借人家的物品,别人不答应,自己不顺心,竟然发狠,要咒骂人家,这种都是蛮横无理的小人才会干。这里跟大家讲个故事,在中国文革以后...
干求不遂。便生咒恨

宁动千江水,不动道人心

  近日,听说这样一件事情,某净宗道场来了一位法师,这位法师是不请自来,还是受道场之邀而来,我不得而知。道场住持慈悲,礼敬法师,恭请法师升座讲法,给大众作开示。几堂课开...
宁动千江水,不动道人心

心萦万佛城

在家学佛,自己读佛经,障碍较多,总不及到寺里去那么好,拿我个人的经验来说,我惰性太大,既缺乏恒心,又没耐性,心事多,烦恼魔障太多,很难做到清心无想,不易专心念佛经,自己...
心萦万佛城

布施老病,得福不思议

布施老病,得福不思议——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》  清朝初期有位袁午葵先生,是浙江省杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤的民众患病...
布施老病,得福不思议

无门直指 第九十八节 临终

第九十八节 临终百丈曰:『莫待耳聋眼暗,面皱发白,老苦及身,悲爱缠绵,眼中流泪,心裏慞惶,一无所据,不知去处。到恁麽时节,整理手脚不得也。纵有福智名闻利养,都不相救。为...
无门直指 第九十八节 临终

信仰与现实本无冲突

信仰与现实本无冲突生命真正的尊严,在于一个人有真正的向往。向往什么呢?向往一种比自己更加伟大、比自己更加高尚的存在。当一个人对某种精神保持敬畏时,才可能向往它。最高的敬畏,...
信仰与现实本无冲突
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