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无门直指 第九十四节 持戒
第九十四节 持戒《大涅槃经》：『佛告师子吼菩萨，善男子！不究竟戒，尚不能得声闻缘觉，何况得阿耨多罗三藐三菩提。又：佛告阿难，如汝所问：佛去世後，以何为师者？阿难！尸波罗... 
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信心是修道的资粮
出离心产生之后，我们就进入了自由之旅的第二站：集资粮。... 
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心被习气控制住了
您看，生气叫怒嘛，这个怒怎么写？上面一个奴下面一个心，心被这个坏脾气控制住了，我们是习气的奴隶。大家想不想当奴隶？你们好像很想。举一要反三，不止坏脾气控制我们，我们当他... 
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念处庄严故。善能修习四念处观
【念处庄严故。善能修习四念处观。】这里从『念处庄严故』一直到「正道庄严故,得正智慧,常现在前」,这一大段都是指三十七道品。三十七道品总共分有七科,具体指的是四念处、四正勤、... 
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宋居士爸爸妈妈往生
刘素云居士:宋居士爸爸妈妈往生刚才咱们一位同修建议我,让我讲讲关于送往生的那种殊胜的情况,说这个对大家是一个鼓励。我这次给大家举一个例子,这个例子就是我在第一张光盘里曾经提... 
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饮酒之害
佛陀在世时，已经立下五戒，其中之一是戒酒。当时文字简单，语焉不详，但是言简意赅，用意至深。显然佛陀早已注意到酒之大害，因此禁止饮酒；饮酒多祸，自古而然。现代饮酒之害，比... 
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孝养父母与供佛无异
孝养父母与供佛无异——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》 在古佛毗婆尸如来的时候，婆罗奈国的国王，聪慧贤能，很受国人尊敬。可是国王没有子女，这使国王很忧郁。后来经过十二... 
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无门直指 第九十五节 经教
第九十五节 经教百丈曰：『读经看教语言，皆须宛转归就自己。』(这是指示看经教最好之方法。盖看经之人，其病只在不转归自己。以致法身佛性妙明真心等等，虽说竖穷横徧，然与自己毫... 
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信受奉行才是真正的修行
信受奉行才是真正的修行一切东西都是自己的心制造出来的,烦恼也罢,困难也罢,都是自己心里面的感受。假如一匹骏马从小就被拴马桩拴着,即使有一天它长大了,稍稍一挣,就可能挣脱那桎梏,... 
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急功好利无法教好孩子
市面上也有很畅销的书，专门教导让孩子从小就应该要理财，所以孩子只要工作，帮你洗碗、帮你拖地，你就可以给他钱。这样的言论特别畅销，这种言论的畅销也代表著现在的家长把什... 