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关于佛教在社会主义时期作用问

关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农  佛教自传入中国以来,至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所控制...
关于佛教在社会主义时期作用问

佛教的弘愿

  佛教乃以“转迷开悟—为目的。对于宇宙人生的真理阁味不明者曰迷,反过来说,若能通达体证宇宙人生的真谛者,便名为觉(悟);前者是凡夫(即六道众生——天、人、...
佛教的弘愿

略论“批判佛教”运动在日本的

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略论“批判佛教”运动在日本的

中道理念与现代佛教教育

  一、佛教教育与佛教的整体发展  历史的车轮己经将我们带入了一个崭新的世纪,在新世纪的开端,经历了二千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。佛教怎样适应日新月...
中道理念与现代佛教教育

关于佛教僧伽教育

  问题的发端  说到佛教教育,有两层含义:第一,它是以佛教僧伽为对象,培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内部的教育:第二,佛教的僧侣或居士(在现代社会中,还包括佛教...
关于佛教僧伽教育

从《曹溪通志》再谈惠能的佛教

  台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》,使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不言而喻,《曹溪通志》就是一部曹溪地方史的资...
从《曹溪通志》再谈惠能的佛教

佛教的现实关怀与僧侣使命

  进入新世纪以来,鉴于对宗教在社会中作用的认识不断加深,佛教在中国大陆的实现状况也受到更多的考虑,不仅在教内也包括在教外,已举行过的很多次关于“人间佛教”的研讨...
佛教的现实关怀与僧侣使命

性空禅师口述传

性空禅师口述传李尚全笔述  一、害怕因果:是我童子出家的原因(1922-1935年)  我生于民国十一年(1922)农历二月初五。祖籍泰州张木乡(今江苏省泰县)。祖父杨同乐是一位憨实的农民。祖母...
性空禅师口述传

从北大清华出家的和尚们--为什

从北大清华出家的和尚们魏德东  来源:民族报  为什么北大清华的博士、博士后选择出家?...
从北大清华出家的和尚们--为什

慧远法师《沙门不敬王者论》五

慧远法师《沙门不敬王者论》五篇并序今译吕有祥译注  序  晋成、康之世,车骑将军庾冰,疑诸沙门抗礼万乘。所明理,何骠骑有答。至元兴中,太尉桓公亦同此义,谓庾言之未尽,与八座书云...
慧远法师《沙门不敬王者论》五
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