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道济师与其独特的语录
道济师与其独特的语录林克智 南宋时佛教中出了一位不同寻常，形迹癫狂又神异、嗜酒食肉的和尚——道济禅师，在《 续藏》第121卷(P0001－0046)中收有《钱塘湖隐济颠禅师语录》一... 
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四十二章经讲录 第二十六章 天
第二十六章 天魔娆佛天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽!尔来何为?去!吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。... 
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佛学的真面目·27：如何才有正
27：如何才有正确的佛学知见？我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章，具体的叙述文字我已记不得了，大意是六祖慧能一介村夫目不识丁，为什么堪为... 
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迷乱或明澈：宗教经验的初步分
迷乱或明澈:宗教经验的初步分疏金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的期末报告。 一、前言: 本文尝试从宗教研究的角度,来探讨宗教经验的性质,了解宗教经验究竟是... 
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近代汉传“居士佛教”现实成因
近代汉传“居士佛教”现实成因分析金易明 佛教学术界有学者多次提出,中国佛教应走居士化道路。这种呼吁无疑引起学界和教界的高度关注。有人对“居士佛教”的提法颇觉可疑,对确认... 
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杂阿含经卷第三十
杂阿含经卷第三十八四二、本经叙说世尊为诸比丘说戒相应法,赞叹制戒法,迦叶比丘闻后,心不忍、不喜,及世尊离去,乃心生愧悔,于是诣佛悔过,佛陀乃授以律仪戒。我听到这样的说法:有一个时... 
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“我”是一个巨大的幻觉
“我”是一个巨大的幻觉由内至外,我们都无法找到一个不变的“我”。既然没有不变的“我’”又何来“我的”家,“我的”房子,“我的”车等等一切呢? 我们说,生命的真相是一个巨大的... 
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菩提法用 生日不称觞之要义
生日不称觞之要义人生百年，如白驹过隙，由少而壮而老，一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺，忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者，何也？以人生寿命随其时而渐减，非可庆贺；但祝... 
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附佛外道的特质与祸害
陈兵教授:附佛外道的特质与祸害(作者简介:陈兵教授,1945年生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系,获哲学硕士学位。1987年从中国社科院世界宗教... 
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随缘——随的什么缘
随缘——随的什么缘学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛... 