我们已经皈过依的居士，再皈依的时候不需要另起法名，原来你在哪位法师的座下证明皈依起的法号，可以一直用的。不管你在哪位师父下面你都可以称弟子，为什么呢？因为每位皈依的证明师都是证明你皈依于三宝，他是你的证明师，一切三宝都是你的依止处。

　　每一位出家的师父，事实上你可以依止某位师父学经、学论或者学戒、学密，或者念佛、念咒，但是，见到其他的师父也可以通通叫师父的。我们依止哪位师父善知识呢？只要是正法的师父，有德行的师父，有慈悲的师父，就要听他的法，好好老实地修行，也不要盲目地瞎学。

　　我们对每一位出家人都要恭敬，这是礼貌、礼仪，是不是每一位出家人说的话我们都要听？不一定，依法不依人，讲对了就听，讲不对可以不听，恭敬不代表什么都遵循，要有思辨，要有理智。

　　有的人认为佛门里的人都已经是佛了吧，所以看见出家人认为每一个出家人都应该是圣人。注意！不是说出了家就是圣人，就像你一样，你现在是个凡夫，难道你剃个头，穿个袈裟你今天就变成了圣人吗？你做得到了吗？假如你做得到，我们通通成了圣人，那这可太便宜了，不用修行了，都剃光就行。假如剃了头就是圣人，那大街上那个光头很多。那假如穿上袈裟就是佛，就是圣，那演戏的那个唐僧都是佛。那唱戏的，演少林寺的，演出家人的多了，那些戏子都是佛，都是圣？不是这样的，出家人是发好心，出离六道求了生死，乃至度众生。

　　来出家这事很好，值得我们恭敬，这一念心就值得我们恭敬，一般人还做不到。出家人出了家，他也有一个学习的过程，这是我们需要理解的，不是说出家人什么都对，马上做的全部都是佛的行为，说的都是佛的话，起的心全部都是佛心。他也有可能带着他多生累劫的习气毛病，他也需要修行的。所以我们护持出家人也要看，这对的我们要护持，错的我们可以建议，也不要盲目地错的也跟着做，那不也是错吗？所以要理性。

　　理解了出家人，我们在尊重的时候也就不会失望。不然你看出家人肯定都是佛，可是看见一个不像佛的，你就会认为佛教不行，然后你就会说坏话，诽谤造事非，甚至你会失望，最后你会绝望，这个就是不理智的缘故。理解以后同情，同情再理解，那么在这种过程里头你就会比较清净。所以我们学佛一定要理性。

　　文章转自微信公众号：华严大道场