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法尊法师自述

48.法尊法师自述法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世...
法尊法师自述

恭座法语

恭座法语此一瓣香,上不见其顶,下不见其根,充满太虚,无欠无余,热向炉中,端为供养:娑婆教主,本师释迦牟尼佛。伏愿:圆光普照,大地长春。  此一瓣香,叶遍大地,荫覆群生,端为祝延:中华民国...
恭座法语

集谛

集谛正果法师  (一)集谛总相  集是招集义,即招感集起苦果的因;包括一切烦恼,和烦恼增上所生诸业,俱说名集谛。集为什么是苦的因呢?由此烦恼及有漏业集起生死苦故。但佛陀在经中,随...
集谛

道源上人 佛堂讲话 序

道源上人佛堂讲话序台中灵山寺向由德真、德钦二师主持,修行精进。民国三十八年己丑,李雪庐老居士自鲁来台,得其领导,说法讲经,念佛作七,宏扬净土。庚寅起,每岁春冬,且必作佛七二次,与会...
道源上人 佛堂讲话 序

戒杀为救灾之本!

  诸位法师、诸位居士:今天是本寺地藏法会的第三天,我在这个开示的时间,提供一个意见,作诸位参考。  近两个月以来,台风、水灾、地震一连串地发生,全台湾所受的灾害为六十年来所罕...
戒杀为救灾之本!

紫柏老人集卷之二十五

紫柏老人集卷之二十五明 憨山德清 阅诗(五言古)宿洪福寺怀古浮生若电露。岂有山河寿。磨笄高入云。还同天地久。其谁张丽筵。夜半操铜斗。逐鹿不畏险。攫金宁顾丑。滹沱镇长流。覆宿...
紫柏老人集卷之二十五

自身现是罪恶生死凡夫

这段文就出在《观经四帖疏》的上品上生。我们底下就要学习善导大师的“机法两种深信”。《观经四帖疏》上品上生就说:要往生极乐世界的人,须发三种心。  具三心者,必得往生。  何...
自身现是罪恶生死凡夫

佛教的报应模式有三种

  佛教的报应模式有哪些,我们知道佛教的报应模式有三种,经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、...
佛教的报应模式有三种

彻悟禅师语录·卷中 杂著

卷中杂著  般若净土两门大义  般若。乃即缘起而明性空。虽性空而不坏缘起。净土。乃即性空而明缘起。虽缘起而不碍性空。此则空有两门。互不相碍也。不特于此。正以缘起故性空。...
彻悟禅师语录·卷中 杂著

境无好坏,好坏起于心

境缘无好坏,好坏起于心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境岂实有?达境本空,便能素位而行。不愿乎外,以所历位,无非无外之法界也。知皆即法界。自无入而不自得。稍或...
境无好坏,好坏起于心
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