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能够停住妄想心,真心会起…

能够停住妄想心,真心会起…我们人的生命有没有驱动引擎? 你那个生命的动力,发得动还是发不动?你有没有经常的在驱动它?这个就是修行。  ────────────────...
能够停住妄想心,真心会起…

身体的部份交给医生,心灵的部

身体的部份交给医生,心灵的部份交给道场你这当中要如何去整合?那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性,你才能够做到,要不然,你做不到。凡事都自己在意识形态里...
身体的部份交给医生,心灵的部

论根尘识之状态

论根尘识之状态在佛法的领域里,不论是禅观的修证或义学的论证,几乎皆以「能、所」之辩为其核心;而所谓不立文字、直指人心的部分,亦只是跳过繁琐之论证而直显修证之果,亦即直示...
论根尘识之状态

用这么一句涵盖这一切!

用这么一句涵盖这一切!在这个禅场里,用耳根是最好的! 当声尘进来时,耳根去迎接,这个时候,你要掉入心王里,还是进入萨婆若海里?这一切成就,看的就是我们自己了。  …&he...
用这么一句涵盖这一切!

观念身

观念身念身的训练,重点在看心──  「用净心眼看、用觉心看」此一「用心」状态的训练!………  观念身的重点在六根接触六尘时的用心状态,六根接触六尘之剎那中是物...
观念身

禅法初阶训练

禅法初阶训练五外缘即生处、种族、家、色、相具足;  五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。………  禅法初阶的训练目的在使行者成为法器,认识禅法,具足五外缘及五...
禅法初阶训练

禅密不同的坛城及修法

禅密不同的坛城及修法由宏观下手,向微观处修,  正是密行者深邃与神秘的生命质感所在!………  在密法中有坛城,叫曼荼罗;在禅法中也有坛城,叫禅堂。禅堂是禅法的...
禅密不同的坛城及修法

要起作用,就需要一个媒介

要起作用,就需要一个媒介这个境界,如果你用十牛图来看, 它是返本还源以后,再一次起妙用,就入到红尘中,那么,他很自在! 是指这样的层次感。  ───────────────...
要起作用,就需要一个媒介

禅堂绕三匣,永离三恶道

禅堂绕三匣,永离三恶道这些点点滴滴,都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜,绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中,一步一步走上来的!!...
禅堂绕三匣,永离三恶道

禅修有三法

禅修有三法禅修有三法,即声闻禅、摩诃衍禅及真言禅。...
禅修有三法
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