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陈士强教授:《唐高僧传》新证

陈士强教授:《唐高僧传》新证陈士强《唐高僧传》,又名《续高僧传》,唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏“毂”...
陈士强教授:《唐高僧传》新证

陈士强教授:《宗藏遗珍》所载

陈士强教授:《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释陈士强本世纪三十年代,上海影印宋版藏经会派人前往西安卧龙寺,拍摄宋版《平江府碛砂廷圣院大藏经》(即《碛砂藏》,并搜访阙本。根...
陈士强教授:《宗藏遗珍》所载

陈士强教授:《密教通关》解析

陈士强教授:《密教通关》解析陈士强《密教通关》一册。现代持松著。成于1936年。1939年在上海排印出版。通行本有:华东师范大学出版社1993年11月版《持松法师论著选集》本。持松(1894—19...
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陈士强教授:《长阿含经》总论

陈士强教授:《长阿含经》总论陈士强(复旦大学出版社)内容提要 由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”,是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来...
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陈士强教授:净土宗文献方隅录

陈士强教授:净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流播最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、...
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陈士强教授:印度大乘佛教的契

陈士强教授:印度大乘佛教的契经与律典(下)2、阿赖耶识系(1)《解深密经》。《解深密经》的初译本名为《相续解脱地波罗蜜了义经》,一卷,刘宋元嘉十二年(435)至二十年(443)由求那跋陀...
陈士强教授:印度大乘佛教的契

陈士强教授:印度大乘佛教的契

陈士强教授:印度大乘佛教的契经舆律典(上)陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集,与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间,即公元前一世纪左右,在案达罗王朝...
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陈士强教授:历代感应传通鉴

陈士强教授:历代感应传通鉴一、[唐]唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记...
陈士强教授:历代感应传通鉴

陈士强教授:小乘佛藏形态论(

陈士强教授:小乘佛藏形态论(上)陈士强佛祖释迦牟尼在世之时,虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人,但由于那时尚未对佛典作系统的...
陈士强教授:小乘佛藏形态论(

陈士强教授:小乘佛藏形态论(

陈士强教授:小乘佛藏形态论(下)1、分别说部分别说部,指的是佛灭后三百年间,统一的上座部中自从说一切有部分出以后,剩下的那部分“根本上座部”(略称“本上座部”),因主张对未...
陈士强教授:小乘佛藏形态论(
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