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陈兵:大乘根本加行论

陈兵:大乘根本加行论 加行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草,出车之前的加油打气,正式修道之前所修的一切行...
陈兵:大乘根本加行论

陈兵:居家学佛之道

陈兵:居家学佛之道 在出家、在家二众佛弟子中,在家众总是占绝大多数,他们在护持和弘扬佛法上,地位和作用十分重要,乃出家僧伽的基础和外护,为在社会生活中实践佛法的主体。《...
陈兵:居家学佛之道

陈兵:莲池大师对“三教一家”

陈兵:莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判 ——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社二○○七年) 晚唐以来,三教融合,成为中国文化发展的基本趋势。明代社会,“三教一家”之说...
陈兵:莲池大师对“三教一家”

陈兵:诸乘修证次第

陈兵:诸乘修证次第 修证次第也叫道次第,它在藏传佛教里是一个极为重要的问题。汉传佛教比起藏传佛教有一个很大的缺陷,就是一般说来没有道次第。实际上是有的,大概只有净土宗的...
陈兵:诸乘修证次第

陈南征居士的学佛之路(一)

陈南征居士的学佛之路(一)这是一个难得一遇真修行人的修行体会,对我们每一位同修都是很好的示范,我们看看她是如何真修实干,依教奉行的!南无阿弥陀佛!陈南征我是一个在生死边缘...
陈南征居士的学佛之路(一)

陈坚教授:“心”的佛教之最终

陈坚教授:“心”的佛教之最终成熟--从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教,其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教,也不是像犹太教和伊斯兰教那样的讲...
陈坚教授:“心”的佛教之最终

陈坚教授:《坛经》中的中国式

陈坚教授:《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解引言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教,然而禅宗的中国化究竟体现在何处,人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性的...
陈坚教授:《坛经》中的中国式

陈坚教授:乘着“宗派佛教”的

陈坚教授:乘着“宗派佛教”的翅膀陈坚有一首由德国诗人海涅(1791—1856)作词、德国作曲家门德尔松(1809—1847)谱曲的在世界范围内至今广为流传的歌,叫《乘着歌声的翅膀》(Auf Flt geln des Ge...
陈坚教授:乘着“宗派佛教”的

陈坚教授:佛教解脱论意义上的

陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学,尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理...
陈坚教授:佛教解脱论意义上的

陈坚教授:僧肇的“不真空”义

陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解一 东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“...
陈坚教授:僧肇的“不真空”义
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