“第六大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若所在佛国内的一切有情众生，有的人身体条件很差，或者六根发育不健全;或者相貌丑陋，智力低下;或者眼睛失明、耳聋、嗓音沙哑，甚至不能说话;或者手脚残疾，天生驼背;或者有麻风病，以及精神失常，等等，各种疾病痛苦。只要听到我成佛时的名号，一切疾病自然痊愈，身体相貌端正，富有聪明智慧，六根健全完好，不再有任何疾病痛苦。”

“第七大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若所在佛国内的一切有情众生，遭受了众病缠身之苦，而且既没有得到救助，也没有可以养病的栖身之所;没有条件请医生，也没有药品;没有亲人照顾，也没有家的温暖;因为贫穷的缘故，遭受了很多痛苦。这时，只要有人念诵我成佛时的名号，佛号一旦穿越了他的耳根，所有的各种疾病都将自然消除，他的身心将变得安稳而快乐;家宅眷属以及各种生活用品，都将自然产生，并且充足无比;最终，他们将像我一样，证得无上正等正觉。”

“第八大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若有任何一个女人，被女人天生的种种缺陷和苦事，逼迫得烦恼无比，所以产生了极大的厌倦和远离之心，希望将来能够不再生为女人之身。当她听到我成佛的名号以后，都能够在下一世转女身为男身，具备大丈夫的堂堂相貌，乃至于生生世世生为男身，直到最终证得无上正等正觉。”

“第九大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，能够使一切有情众生，冲出魔王的天罗地网，解除一切邪门外道的纠缠和束缚。倘若有人沉迷于各种各样的邪恶见解当中，我都将引导帮助他们回到正知正见当中，并且使他们逐渐能够修学各种菩萨行，迅速地成就无上正等正觉。”

“第十大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若一切有情众生，受到国家法律的制裁，或者被绳子捆绑，被鞭子抽打;或者被囚禁在牢狱当中;或者按照刑律即将被处死;以及其它数不清的各种灾难、伤害和凌辱。当他们被悲伤和忧愁煎熬的时候，身心承受着极大的痛苦。这时，只要他们听到我成佛的名号，因为我圆满的福德与威神力的缘故，他们都能够从各种忧愁和痛苦当中获得解脱。”

“第十一大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若一切有情众生，由于被贫困饥饿所煎熬，为了得到饮食的缘故，即将做出种种恶劣的行为。这时，只要能够听到我成佛的名号，并且专心念诵祈祷。我将会先用上好的饮食，让他们的身体得到温饱，然后，再用佛法的妙味，给他们的心灵带来究竟的安乐。”

“第十二大愿，愿我在未来世，成就无上正等正觉的时候，倘若一切有情众生，因为贫困而缺少衣服，所以被蚊虫叮咬，被冬寒夏热从早到晚地逼迫煎熬。只要能够听到我成佛的名号，并且专心念诵祈祷，我将按照他们的心愿和喜好，让他们得到各种上好的衣服，还有一切美妙的珠宝和装饰用品，花环彩带、香料香水、种种乐器，等等，随着他们各自不同的喜好，都能够使他们得到满足。”

“文殊师利，这就是被世间一切天人所尊崇的药师琉璃光如来、应供、正等觉，在因地修行菩萨道的时候，所发起的十二项微妙不可思议的殊胜大愿。还有，文殊师利，你要知道，这位人天敬仰的药师琉璃光如来，在因地修行菩萨道的时候，所广发的各种大愿，以及所成就佛国净土的无量功德与庄严，即使我用一大劫，或者更多的世间，来详尽地讲说，也没有办法讲完。”

“而且，药师琉璃光如来的佛国净土，向来清净无比，国中没有女人，也没有三恶道，甚至没有任何因痛苦而发出的声音。其广博的大地，由青色透明的琉璃宝形成;上面的道路，由黄金制成的绳子作为标记;国中众生所居住的城市、宫殿、楼阁，以及栏杆、花窗和装饰用的伞罗、纱网等等，都是由黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙等七种宝物所构成。就像西方极乐世界一样地庄严美好，完全平等，没有差别。”

“在药师琉璃光如来的净土当中，有两位了不起的大菩萨，一位名叫日光遍照菩萨，一位名叫月光遍照菩萨。他们两位是琉璃光净土当中数不清的菩萨大众的上首，当药师如来涅槃以后，他们将依次替补成佛，而且能够完全受持药师琉璃光如来的正法宝藏，予以继承和弘扬。因此，文殊师利啊!那些听到这部经典，并且有了信心的善男子和善女人们，应当发愿，愿意在未来世往生到药师如来的琉璃世界。”

这时，世尊继续告诉文殊师利菩萨说：“文殊师利啊!倘若有的众生，不懂得善恶因果报应的道理，只知道要满足自己的贪婪和吝啬，而不知道布施以及布施的善妙果报。由于愚痴而没有智慧，又缺少信仰的根基，所以拼命地积聚财宝，并且牢牢地守护着。看到乞丐或者困难的人前来求助，他的心里很不高兴;假如迫不得已，而施舍帮助别人的时候，就好像割自己身上的肉一样，痛苦而舍不得。还有很多吝啬贪婪的有情众生，只知道一味地聚集钱财，即使自身的需要，尚且舍不得花费，何况为了父母妻子儿女，为了家奴佣人，以及乞丐呢?就更舍不得了。”