好,我们剩下一点时间,来跟各位报告老法师,对于这一段第八十一句的「见他色美,起心私之」的开示。老法师说,「见他色美,起心私之」,这一段文还是阴藏之恶。所谓阴藏就是别人看不到的,藏在你心中的这一种恶,这叫阴藏之恶。
第一点,老法师说,他说,「见他色美,起心私之」,就是我们现在讲说犯邪淫啦,淫欲、色欲泛滥啦。这种现象、恶业,老法师说,不但是非常严重,在今天这个社会已经到泛滥的程度了。就像现在堕胎一样,都是邪淫造成堕胎的现象。我们在讲到堕胎的果报的时候,里面有提到,全世界现在一年所堕胎的数字,大概有五千万,一年就有五千万的堕胎的数量。换句话说,有五千万的,杀死五千万个婴灵。所以你说世间怎么会不乱呢?那二次世界大战,一年也不过是死亡一千万人。二次世界大战整个打完,也不过是五千万人。
现在一年就杀死婴灵五千万人,所以现在为什么这个世间非常地动乱?老和尚说,社会不安定,动乱频繁,天灾人祸,追究其根源,这未尝不是其中一个很重要的因素。就是中国古人所讲的,「万恶淫为首,百善孝为先」。中国古代的教育,我们在《礼记?仪礼》篇里面有看到。老法师说,古代的人他怎么教呢?他说,「男女五岁不同席」。男生跟女生五岁的时候,就不能够在同一个座位上了,五岁男女就不可以坐在一起了。像现在小学生,小女生就会所谓谈恋爱,小学生就会谈恋爱,那幼儿园也会,你是我的男朋友,妳是我的女朋友。就现在人就没有教这个礼,五岁男女就不可以坐一起。
为什么呢?老法师说,古人知道这个方法,防微杜渐。今天我们在报纸上看到的,十三岁到十五岁的女孩,怀孕堕胎比比皆是,这是真的。以前我们在,我以前在,一、两年前我在内湖分局当副分局长的时候,我就批过这样的一件公文,这个案件、刑事案件。两个都是国中二年级,国中二年级的学生。大概是几岁呢?大概是差不多十三岁到十四岁。那这一对国中男女生,住在我们内湖区。他们两个下课以后,就到我们内湖这边的一个图书馆去看书。那看书以后,男生就说,哎呀,这个地方人太多了,看不下去。然后就跟那个小女生讲说,那到我家去读书好不好?两个就去了。
因为他们父母都在上班,那小男生就把那个小女生带到他家书房去看书。翻到几页书就读不下去了,男生就躺在床铺上说,哎呀,我好累,我要休息。那女生跟着躺下去。结果小男生给她一抚摩以后,就引起他们的淫欲心就出来。那个过去生的爱欲的习气种子就跑出来了,才十三、四岁而已。那个爱欲种子是与生俱来的,是过去生就有的,无始劫以来就有了。那种贪爱淫欲的习气种子,在阿赖耶识里面无量无边,那遇缘就起现行了,那个种子就跑出来了。所以男生跟女生一抚摩以后,两个经过这样的肉体接触以后,就发生了性行为了。发生了性行为以后,女生就怀孕了。那怀孕以后就告诉小男生说,我怀孕了。小男生很紧张,跟他妈妈报告。他妈妈马上带着台币六、七千元,就带着她儿子跟小女生,到我们现在讲的医院、诊所,去叫医生给她做流产的手术。流产手术就是堕胎,就把小孩子拿掉。
那这个案子就告到我们内湖分局来,我们就受理了。你看两个小男生小女生,就是因为躺在一起。古代的人是坐在一起,五岁就不能坐在一起。十三岁躺在一起,就发生性行为,就怀孕了。我相信这个案子,不是只有我们内湖才有,全台湾,全世界比比皆是,多得不得了。所以说,老法师说,没有做到防微杜渐。今天我们在报纸上看到,十三岁到十五岁的女孩子,怀孕堕胎比比皆是,这还得了吗?要想这个社会不动乱,几乎是不可能的。
民主自由开放的后果,是社会大乱,人心不安。现代都说是专制不好,古时候这些帝王是不是专制?你仔细的去读历史、去探讨,古时候这些典章、文物、制度,我们会发现现代人把专制这个帽子加在他们头上,是非常不公平的。他们不是专制,他们真正是有慈心、有爱心,保护社会,为人民幸福着想。就像我们前几集谈到的,尧传王位给舜,告诉他「允执厥中」,要教他怎么去爱护老百姓呢?「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」
这个就是什么?这就是他们有真正的慈心。什么叫「人心惟危」?知道民众在想什么,知道民众在苦什么,知道民众需要什么,这个叫慈悲的心,有爱心,保护社会,为人民幸福着想。美国人在批评中国,管制什么网络。其实我觉得美国这一套,不要太信他。现代就是网络太泛滥了,造成整个社会治安恶化,人伦崩溃,堕胎不断。美国就是这样的,美国他自己搞得乱,他搞得天下也要跟着他一起乱。
所以古代的帝王为人民着想,虽然有一些措施,大家感到不方便。这个不方便是小事,你得到一生的安定和平、繁荣兴旺,这是大幸。换句话说,牺牲小的自由,得来的是大的自由。忍耐一点小的限制,得来的是永恒的幸福。这有什么不好呢?我个人是很认同这样的做法,否则你没有办法管制,太泛滥了。魔的力量是无所不用其极,无远弗届,透过现在的媒体,现在的网络,现在的信息,现在的科技,可以到每一个人心里面,全部都污染掉了,那更麻烦。所以现代人就不讲道德仁义礼了。
摘自《太上感应篇汇编》(第二O七集) 黄柏霖警官主讲
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