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（止杀放生，功德无量）
（止杀放生，功德无量）孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”古之圣人君子心怀仁慈，不忍见众生被杀害之苦，然众生仍被无辜受戮，... 
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智者遗书与临海镇将解拔国述放
智者遗书与临海镇将解拔国述放生池［隋］智者大师 撰 贫道少怀静志，愿屏嚣尘。微悟苦空，得从闲旷。是以去西陕之旧里，将领门徒，游憩天台，十有二载。但此山溪接江源，连亘海... 
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诫酒肉慈慧法门偈
诫酒肉慈慧法门偈（宋）慈云忏主遵式撰集 斯偈者，出《楞伽经》、《央掘经》、《涅槃经》、《萨遮尼乾经》、《阿含经》、《正法念经》、《华严十住经》诸大小乘典。因看读时，录... 
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放生仪轨（上海佛学书局版）
放生仪轨于放生处设香案。备净水杨枝，中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大... 
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放生仪轨（台中莲社版）
放生仪轨先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音... 
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放生仪
放生仪（明）莲池大师撰 按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意取先生阿弥陀佛极乐世界，后入毗卢遮那华藏玄门也。又暑天，... 
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放生与杀生之果报（弘一大师）
放生与杀生之果报（弘一大师）今日与诸君相见。先问诸君（一）欲延寿否？（二）欲愈病否？（三）欲免难否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？ 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告... 
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天台山修禅寺智顗禅师放生碑文
天台山修禅寺智顗禅师放生碑文［陈］通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰 夫太易无体，品类所以咸亨。太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求。兼三以才，吹万维物。建官台铉... 
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慈悲缘苦众生论
慈悲缘苦众生论蕅益大师 自佛性之理不明，同体之谊斯晦，但知好善恶恶，罔知与乐拔苦。异类傍生，藐若草芥；囹圄罪苦，视作当然。谁知蠢蠢含生，知觉无别；贸贸恶党，人类是齐。... 
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益西彭措堪布：为什么要放生，
分三个方面讲：一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。1、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生： 但只要在智者的指示下知道宝镜的本来面目后，开始不断...