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自然的代价 第六十六回
第六十六回... 
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厌离
厌离（nibbida）是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪瞋痴的纠缠。在阿含经谈到厌离是：「当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。」（... 
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内观禅修法 经行
◎经行... 
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你会用多少时间喝杯茶？
禅修的秘诀在于,要对自己的存在随时保持觉照,不论身处任何环境,让觉知的太阳持续照耀内心生起的每一件事。在喝茶的时候,我们的心必须全然专注于喝茶本身。若我们能全神贯注,喝茶或咖... 
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心灵的资粮 - 佛法教导
佛法教导佛陀不怕人们的不知道他可以教导他们他怕的是那些知道却不照着做的人如果你的心不是精确且清明的话,谁能给予你教导呢?经中记载着:“防护自心的人逃开魔罗的圈套。”因... 
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比丘的职责
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教内之教导 The Teachings inside Bud
2-1-1-4. The Teachings inside Buddhism 教内之教导The word VIPASSANA translates as realizing and truly seeing. Seeing what? Seeing impermanence, instability and non-selfhood. When having insight, one views things differently than before. It is a ... 
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无我，还是非我？
无我,还是非我?作者] 坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 No-self or Not-self? by Ven. Thanissaro Bhikkhu 西方人了解佛教的过程中经常遭遇的第一个障碍,是有关 anatta的教导,这个词常被译成无我(no... 
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念住呼吸与禅定开示 超越对错
超越对错1959年1月17日 要让心出去害人,我们先得为它开路。换句话说,我们先害自己,这就从屋内扫清了道路,让我们出去伤害外人。 伤害之心[动机] ,是一种严重的害己形式。起码它消耗... 
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禅定
禅定禅定是陶冶心智、训练和净化心灵的重要途径。 佛教徒以修学禅定代替祈祷，从而发展心灵力量、陶冶心性。没有一个人能不透过禅定而发展心识，进而获得解脱。一个人如果无法净... 