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感应之别
感应之迹,有显感显应,冥感冥应,冥感显应,显感冥应,亦冥亦显感而显应,亦冥亦显感而冥应之不同。其应之大小优劣,在其诚之至与未至而已。纵令心不谛信,致诚未极。但能一念投诚,亦必皆蒙利... 
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黄念祖：神通，妖魔鬼怪也都有
黄念祖：神通，妖魔鬼怪也都有，靠神通来弘佛教，这根本就错了！！ 黄念祖老居士： 神通，妖魔鬼怪也都有。 那么有的人说：我必须先修出神通，我靠神通来弘佛教，这根本就错了!!这个... 
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念佛随笔
法华经藏,深固幽远,无人能到。吾人有志趣入,且请志诚恳切,专持阿弥陀佛圣号。若能都摄六根,净念相继,自可潜通佛智,暗合道妙。现生即可顿出五浊,高登九品,以至证无生忍,成菩提道。此语... 
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黄念祖：种种奇异功能，就是这
黄念祖：种种奇异功能，就是这么一回事罢了 所谓“神通”，阿罗汉从初果起都有“通”。禅定之中也可以发现一部分“通”，二果胜于初果，一个阿罗汉就可以了解三千大千世界以内的事...
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復汪梦松居士书
前略起信论、楞严经、最为切要,当专攻之,以为自利、利人、上求下化之本。┅其余大乘经论,悉当研究。... 
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黄念祖：诵经、修法都是好事，
黄念祖：诵经、修法都是好事，但均宜精要，而不应繁多 二)劝放下万缘，单提一念 您当前的第一件大事，同时也是唯一的一件大事，那就是一句弥陀念到底。 “万缘放下，一念单提”，了...
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往生论节要
1、龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。(1)难行道。谓于五浊之世。于无佛时。求阿毗跋致为难。(2)易行道。谓但以信佛因缘。愿生净土。乘佛愿力。便得往生。即入大乘正定之聚... 
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黄念祖：谤法的罪重于五逆十恶
黄念祖：谤法的罪重于五逆十恶 “唯除五逆，诽谤正法”。《观经》是五逆可以往生，但五逆再加上诽谤正法就不能往生了。这里多了一个罪名，有人又设问：另外有一个人，他不是五逆，...
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答缘净居士问
问,念佛行人,首宜以严持五戒为急务,庶念佛易得心净,临终亦稳往生。但在家二众,处于佛法颓衰之地,难得高僧为之如法受戒。幸梵网经曾开异方便,许以在佛像前,至诚忏悔七日,如见好相,即可... 
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黄念祖：这三个觉都圆满就称为
黄念祖：这三个觉都圆满就称为佛 佛是什么?佛就是觉悟。人人都有本觉，但是现在大家在迷，就不觉了;在这不觉之中忽然起了一念要趋向觉悟，这是始觉;始觉若跟本觉相合，就最后达到究...