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魏晋南北朝——佛、道、医、志

魏晋南北朝——佛、道、医、志多道合流的香文化魏晋南北朝的四百年(西元220-589年)是中国四分五裂的局面,社会动荡不安,导引宗教的兴起。老庄思想弥漫,玄学方志盛行,因此六朝的香文...
魏晋南北朝——佛、道、医、志

致卓宏荣居士书

近接令郎智立书,言阁下两次拾得观音大士像。一次赎将熔之大士铜像,及梦骑古式武装人。与梦食僧糍,及闻快快投诚修正果,脱离苦海见世尊。以此数事,知阁下宿世固有善根。惜此生不遇善知...
致卓宏荣居士书

魔也会回头

魔也会回头 1 有同学来问我:佛弟子当中菩萨示现,为什么还有作恶的?还有专门跟释迦牟尼佛捣蛋的,还想种种方法障碍的? 2 他不知道事实真相,其实,那些来捣蛋障碍的,是两种人:一...
魔也会回头

致华叔琴居士书

近闻移居常熟,想可专一净修矣,慰慰。世道不好,诸事均不易办。观音颂,自居士发心刊板以来,至今数年,尚未至于完全了结。可知世间多少好事,均由兵灾不能成就也。昔妙莲令扬州人刻,战事屡...
致华叔琴居士书

鱼​身

鱼​身 从前有一户大富人家,资财万贯,平素好善乐施,救济贫困。后来生下一个男孩,却没有手足,形体似鱼,起名叫鱼身。父母去世之后,鱼身继承父母遗产井操持家业,由于形体有...
鱼​身

罗两峰居士正信录题辞

堪叹世间人,多以己为智。自己真面目,尚不知名字。何况过现未,前生后生事。儒教古圣人,注重在经世。此种深道理,略示其大致。儒者不深究,遂谓无此义。  佛既广发挥,如长夜灯炬。凡有...
罗两峰居士正信录题辞

鱼和鱼杆

鱼和鱼杆鱼和鱼杆从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴...
鱼和鱼杆

编例说明

沈去疾著一、本《年谱》目的在于阐发谱主精进念佛净土思想,及其“普度众生,庄严国土”之大乘佛教精神。是故在教言教,冀为专修净业者作一善导,非为仅供宗教研究之著也。  二、...
编例说明

鱼王慈悲,救助饥民

鱼王慈悲,救助饥民 久远之前,有一群贫穷困苦的人,一心向佛,也发心布施。其中一位以航海运货维生者,在航行时看到海里有大鱼追逐食啖小鱼,小鱼惊慌逃命的情景,让他看了很不忍...
鱼王慈悲,救助饥民

略论安乐净土义

魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾撰问曰:安乐国于三界中何界所摄?  答曰:如《释论》言:“如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故,非欲界;地居故,非色界;有形色故,非无色界。”经曰:阿弥...
略论安乐净土义
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