沙门善导集记

高座入文

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿[少/兔]楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱

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愿往生愿往生。诸佛大悲心无二。方便化门等无殊。舍彼庄严无胜土。八相示现出阎浮。或现真形无利物。或同杂类化凡愚。分身六道无停息。变现随宜度有流。有流见解心非。一故有八万四千门。门门不同亦非别。别别之门还是同。同故即是如来致。别故复是慈悲心。悲心念念缘三界。人天四趣罪根深。过现诸佛皆来化。无明业障不相逢。惭愧。释迦弘誓重不舍娑婆十恶业。希遇道场闻净土。腾神永逝出烦笼。众等伤心共悲叹。手执香华常供养

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愿往生愿往生。释迦如来成正觉。四十九载度众生。五天竺国皆行化。邪魔外道尽归宗。天上天下无过佛。慈悲救苦实难逢。或放神光遍六道。蒙光触者起慈心。或住或来皆尽益。三涂永绝断追寻。或震大地山河海。为觉[廿/朋]冥信未深。或自说法教相劝。展转相将入法林。法林即是弥陀国。逍遥快乐不相侵。众等倾心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。如来教法元无二。正为众生机不同。一音演说随缘悟。不留残结证生空。或现神通。或说法。或服外道灭魔踪。自利一身虽免缚。悲心普益绝无功。灰身灭智无余证。二万劫尽复生心。生心觉动身还现。诸佛先教发大乘。众等回心生净土。手执香华常供养

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愿往生愿往生。菩萨大众无央数。文殊师利最为尊。发大慈悲行苦行。不违弘愿度众生。或现上好庄严相。或现上好庄严身。含灵睹见皆生喜。为说妙法入真门。十方佛国身皆到。助佛神化转法轮。众等回心生净土。手执香华常供养

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愿往生愿往生。与佛声闻菩萨众同游舍卫住祇园。愿闭三涂绝六道。开显无生净土门。人天大众皆来集。瞻仰尊颜听未闻。见佛闻经同得悟。毕命倾心入宝莲。誓到弥陀安养界。还来秽国度人天。愿我慈悲无际限。长时长劫报慈恩。众等回心生净土。手执香华常供养

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高座入文

尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐

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愿往生愿往生。人天大众皆围绕。倾心合掌愿闻经。佛知凡圣机时悟。即告舍利用心听。一切佛土皆严净。凡夫乱想恐难生。如来别指西方国。从是超过十万亿。七宝庄严最为胜。圣众人天寿命长。佛号弥陀常说法。极乐众生障自亡。众等回心愿生彼。手执香华常供养

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高座入文

又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名曰极乐

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愿往生愿往生。三界众生无智慧。惛惛六道内安身。诸佛慈心为说法。聋盲抵突伴不闻。忽尔无常苦来逼。精神错乱始惊忙。万事家生皆舍离。专心发愿向西方。弥陀名号相续念。化佛菩萨眼前行。或与华台或授手。须臾命尽佛迎将。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。历劫已来未闻见。西方净土宝庄严。地上虚空皆遍满。珠罗宝网百千重。一一网罗结珍宝。玲珑杂色尽晖光宝。树枝条异相间。行行整直巧相当。此是弥陀悲愿力。无衰无变湛然常。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠码瑙。而严饰之。池中莲华大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严

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愿往生愿往生。极乐世界广清净。地上庄严难可量。八功香池流遍满。底布金沙照异光。四边阶道非一色。岸上重楼百万行。真珠码瑙相映饰。四种莲华开即香。十方人天得生者。各坐一个听真常。是故彼国名极乐。众等持华来供养

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高座入文

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时而雨曼陀罗华。其国众生。常以清旦。各以衣[袖-由+戒]盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严

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愿往生愿往生。弥陀佛国最为胜。广大宽平实是精。天乐音声常遍满。黄金为地间奇珍。昼夜六时华自散。法音常说自然闻。彼国众生更无事。衣[袖-由+戒]盛华诣十方。一一亲承修供养。尘劳垢习永消亡。种种随心皆称意。无不利益是真常。欻尔飞腾还本国。饭食经行七宝台。众等倾心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀。鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时出和雅音。其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法。其土众生闻其音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严

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愿往生愿往生。道场清净希难见。弥陀净土甚难闻。难闻难见今得会。如说修行专意专。愿佛慈悲遥摄受。临终宝座现其前。既见华台心踊跃。从佛逍遥归自然。自然即是弥陀国。无漏无生还即真。行来行止常随佛。证得无为法性身。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。极乐庄严间杂宝。实是希奇闻未闻。宝鸟临空赞佛会。文文句句理相同。昼夜连声无有息。哀婉雅亮发人心。或说五根七觉分。或说八圣慈悲门。或说他方离恶道。或说地狱封人天。或说长时修苦行。或说无上菩提因。或说散善波罗蜜。或说定慧入深禅。菩萨声闻闻此法。处处分身转法轮。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。极乐庄严出三界。人天杂类等无为。法藏行因广弘愿。设我得佛现希奇。或现鸟身能说法。或现无请能应机。或使微波出妙响。或使林树赞慈悲。或使风光相应动。或令罗网说音辞。一切庄严声遍满。恒沙天乐自依时。为引他方凡圣类。故佛现此不思议。我等闻之身毛竖。碎骨惭谢阿弥师。一受专精不惜命。须臾即到岂为迟。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。弥陀佛国真严净。三恶六道永无名。事事庄严难可识。种种妙微甚为精。地回宽平众宝问。一一同耀五百光。一一光成宝台座。一一座上百千堂。千堂化佛尘沙会。众生入者共相量。无数音声游空转。化天童子散华香。昼夜六时无间息。地上虚空难可量。八德香池随意入。灌注由人无浅池。或出或没三禅乐。徐徐相唤入檀林。檀林宝座行行别。圣众犹若超日月。日月即是长时劫。或坐或立或游方。到处唯闻无上法。永绝凡夫生死殃。是故彼国名安乐。众等回心愿往生。往生彼国无余事手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严

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愿往生愿往生。果得涅槃常住世。寿命延长难可量。千劫万劫恒沙劫。兆载永劫亦无央。一坐无移亦不动。彻穷后际放身光。灵仪相好真金色。巍巍独坐度众生。十方凡圣专心向。分身遣化往相迎。一念乘空入佛会。身色寿命尽皆平。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。彼佛从因行苦行。勇猛专精无退时。一坐百劫长时劫。难作能作不生疲。自利利他同断恶。不舍怨憎由大悲。有识含灵皆普化。同因同行至菩提誓愿庄严清净土。见闻欢喜证无为。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。弥陀化主当心坐。华台独回最为精。百亿摩尼间杂宝。叶叶庄严相自成。正坐已来经十劫。心缘法界照慈光。蒙光触者尘劳灭。临终见佛往西方。到彼华开入大会。无明烦恼自然亡。三明自然乘佛愿。须臾合掌得神通彼佛声闻菩萨众。尘沙算数亦难穷。愿我今生强发意。毕命往彼圣人丛。众等倾心愿往生。手执香华常供养

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高座入文

又舍利弗。极乐国土众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国

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愿往生愿往生。释迦如来告身子。即是普告苦众生。娑婆六道非安处。冥冥长夜闇中行。圣化同居不相识。动生嗔毒斗无明。为此无明系六道。爱憎高下何时平。既无善业排生死。由贪造罪未心惊。犯此人皮裹驴骨。三涂自入不须争。我等闻之心髓痛。誓愿顿舍世间荣。普愿回心生净土。手执香华常供养

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愿往生愿往生。娑婆极苦非生处。极乐无为实是精。九品俱回得不退。阿鞞跋致即无生。非直初生无限极。十地已下劫难穷。如此大海尘恒沙。有缘到者入其中。四种威仪常见佛。行来进止驾神通。六识纵横自然悟。未藉思量一念功。普劝同生善知识。专心专注往西方。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者。应当发愿生彼国土

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愿往生愿往生。极乐无为涅槃界。随缘杂善恐难生。故使如来选要法。教念弥陀专复专。七日七夜心无间。长时起行倍皆然。临终圣众持华现。身心踊跃坐金莲。坐时即得无生忍。一念迎将至佛前。法侣将衣竞来著。证得不退入三贤。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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愿往生愿往生。弥陀侍者二菩萨。号曰无边观世音。一切时中助佛化。分身六道起慈心。念念随机为说法。惛惛难悟罪根深。百计千万数出世。万中无一出烦笼。念汝众生长劫苦。诸佛对面不相逢。人天少善尚难辩。何况无为证六通。虽得见闻希有法。粗心懈怠益无功。纵使连年放脚走。趁得贪嗔满内胸。贪嗔即是身三业。何开净土裹真空。寄语同生善知识。念佛慈悲入圣丛。众等倾心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生。释迦如来常赞叹。东方恒沙等觉尊。大悲同化心无二。一佛施功多亦然。为断凡夫疑见执。皆舒舌相覆三千。共证七日称名号。又表释迦言说真。终时正意念弥陀。见佛慈光来照身。乘此弥陀本愿力。一念之间入宝堂。宝堂庄严无限极。化佛圣众坐思量。心性明于百千日。悲智双行法尔常。我今既到无为处。普愿含灵归此方。众等倾心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

下接高赞云

愿往生愿往生。南方诸佛如恒沙。亦舒舌相覆三千。为其本国凡圣众。赞叹释迦变现身。出现娑婆五浊内。标心为化罪根人。我见邪贪增上慢。教令出世及生嗔。念汝众生流浪久。诸佛诚言谓不真众。等回心生净土。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生。西方诸佛如恒沙。各于本国赞如来。分身百亿阎浮内。示现八相大希奇。五浊凡夫将谓实。六年苦行证无为。降魔成道说妙法。种种方便不思议。普劝众生归净土。前思却虑更生疑。我今舒舌以为证。西方极乐必须依。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难俎佛。日生佛网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生。北方诸佛如恒沙。皆舒舌相证牟尼。为我凡夫来出世。随缘说法应时机。时机相感闻即悟。如说修行不致疑。七日称名无间杂。身心踊跃喜还悲。庆得希闻自家国。诸佛证判得还归。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生。下方诸佛如恒沙。各于本国度众生。证赞释迦出五浊。能为难事化群[廿/朋]。善巧随宜令断恶。偏心指授向西方。一切福业皆回向。终时化佛自来迎。利根智者闻欢喜。忽忆三涂心即惊。惊心泥竖劝忏悔恐罪不灭堕深坑。众等回心生众生。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生。上方诸佛如恒沙。还舒舌相为娑婆。十恶逆五多疑谤。信邪事鬼馁神魔。妄想求恩谓有福。灾障祸横转弥多。连年卧病于床枕。聋盲脚折手挛橛。承事神明得此报。如何不舍念弥陀。弥陀愿力皆平等。但使回心华自捧。一念逍遥快乐国。毕竟常安无退动。众等回心愿生彼。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是诸佛所说名及经名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛。共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿生彼国土

下接高赞云

愿往生愿往生。释迦如来大慈悲。应现娑婆度有缘。有缘遍满三千界。随机示悟断贪痴。总劝厌此人天乐。无常八苦火烧人。念佛诵经除罪障。诸佛遥加护念身昼夜六时强发愿。持心不散业还成。业成见佛华台主。须臾变作紫金台。从佛逍遥入宝国。毕竟永绝愁忧声。众等回心皆愿往。手执香华常供养

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高座入文

舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知。我于五浊恶世行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去

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愿往生愿往生。世尊殷勤告身子。表知诸佛大悲同。互相赞德心无异。巧应时机各有功。六方如来皆赞叹。释迦出现甚难逢。正治五浊时兴盛。无明顽硬似高峰。劫浊时移身渐小。众生浊恶等蛇龙。恼浊遍满过尘数。爱憎违顺若岳山。见浊丛林如棘刺。命浊中夭刹那间。依正二报同时灭。背正归邪横起怨。九十五种皆污世。唯佛一道独清闲。出到菩提心无尽。还来火宅度人天。众等回心皆愿往。手执香华常供养

高接下赞云

下接高赞云

愿往生愿往生。如来出现于五浊。随宜方便化群萌。或说多闻而得度。或说少解证三明。或教福慧双除障。或教禅念坐思量。种种法门皆解脱。无过念佛往西方。上尽一形至十念。三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重。致使凡夫念即生。众等回心皆愿往。手执香华常供养

下接高赞云

高接下赞云

愿往生愿往生。世尊说法时将了。殷勤付属弥陀名。五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻。见有修行起嗔毒。方便破坏竞生怨。如此生盲阐提辈。毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫。未可得离三涂身。大众同心皆忏悔。所有破法罪因缘。众等回心生净土。手执香华常供养

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高座待下座声尽。即为大众。总忏悔云

弟子道场众等。尔许多人各各标心愧谢。诸佛冥空幽显得道圣人。三十三天等。一切天神地神。虚空山林河海神等。天曹地府。阎罗伺命。五道太山。三十六王地狱。典领一切灵只等。及此道场尊经。舍利形像灵仪等。唯愿大悲光威神。加备护念摄受证明。今日道场主某甲。及尔许多人。披心忏悔

弟子某甲等。自从无身有身无识有识已来。乃至今日至于今时。于其中间。所作身口意业十恶之罪。无量无边

或放纵身业。杀害劫夺一切地狱畜生众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或杀害劫夺一切修罗鬼神众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或杀害劫夺一切人天三宝师僧。父母六亲眷属。善知识法界众生。不可知数。或故杀误杀。戏笑杀自杀。教他杀随喜杀。相续杀无间杀。爱憎违顺杀。放逸杀贪味为财杀。如是等杀罪无量无边。今对道场凡圣。发露忏悔。永尽无余。忏悔已。至心归命阿弥陀佛下接高和云

忏悔已。至心归命阿弥陀佛高接下忏云

弟子众等次当忏悔偷盗罪。或放纵身业。偷盗劫夺一切地狱畜生众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或偷盗劫夺一切修罗鬼神众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或偷盗劫夺一切人天三宝师僧。父母六亲眷属。善知识法界众生。不可知数。或故盗误盗。戏笑盗自盗。教他盗随喜盗。放逸盗无间盗。爱憎盗违顺盗。贪味为财盗。如是等偷盗罪无量无边。今对道场凡圣。发露忏悔。永尽无余。忏悔已。至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已。至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔邪淫颠倒罪。或放纵身业。起于邪淫。或逼掠一切畜生众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或起淫逼掠一切鬼神众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或起淫心。逼掠一切师僧。父母六亲眷属。善知识法界众生。不可知数。或放逸作故作。误作戏笑作。自作教他作。随喜作无惭愧作。相续作无间作。邪贪恶贪作。如是等邪淫罪无量无边。今对道场凡圣。发露忏悔。永尽无余。忏悔已。至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已。至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔口业虚诳罪。或放纵口业。欺诳一切地狱畜生。众生水陆虚空蠕动之类。不可知数。或欺诳一切修罗鬼神众生。水陆虚空蠕动之类。不可知数。或欺诳一切人天三宝师僧。父母六亲眷属。善知识法界众生。不可知数。或常作无间作。故作误作戏笑作。自作教他作。随喜作邪贪恶贪作。如是等欺诳罪无量无边。今对道场凡圣。发露忏悔。永尽无余。忏悔已。至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已。至心归命阿弥陀佛