-
得之不喜，失之何忧
得之不喜，失之何忧——节选自 卢志丹《佛度有心人2》 有这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，于是，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这... 
-
无门直指 第四十六节 萝卜头禅
第四十六节 萝卜头禅百丈问云岩：『并却咽喉唇吻作麽生道？』岩曰：『和尚有也未？』丈曰：『丧我儿孙。』雪窦颂曰：『和尚有也未，金毛狮子不踞地。两两三三旧路行，大雄山下空弹... 
-
生活中的佛教 道济禅师与其独
生活中的佛教道济禅师与其独特的语录 南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临... 
-
用誓约之力坚定你的信心
用誓约之力坚定你的信心... 
-
大方广圆觉修多罗了义经抉隐
一、 如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩... 
-
学佛修行自塑人格
学佛修行自塑人格陈兵 当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自我&r... 
-
敬老是中华民族的美德
行善一定有善报，敬老是四千多年我们中华民族都是认为非常好的美德，传了四千多年。从尧、舜、禹、汤都是重视尊重老人的问题，从尧舜禹汤几千年前就有设立养老院，就照顾没有子... 
-
方便庄严故。速得成满为无为乐
【方便庄严故。速得成满为无为乐。】『方』讲的是方法,『便』是指便宜,这里「方便」是指对人对事对物最适宜的方法。当然这种方法没有一定标准,它是因人、因时、因地、因事不同,就要... 
-
怎样才能够做到往生心切
有人说，我想往生。往生，你心切不切?这也是一个重要的问题。说我想往生，西方极乐世界挺好的，但是还是有犹豫。就我所接触到的同修，现在能够响当当地说，我生死心也是切的，... 
-
恐怖的因果神魔
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子，无疑是最惊风骇浪的了。一九八七年新年元旦后不久的一夜，来了一个越洋电话。 「冯居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？... 