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中国佛教信众三类人群总数2亿
中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远 讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心... 
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「末法」与「净土念佛得度」考
「末法」与「净土念佛得度」考--由道绰《安乐集》衍生的重要观念之检讨 (一)通行的「末法唯能念佛」说 「现在是末法时代,末法时代众生的根器差,不能修圣道门,只有依靠净土念佛... 
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《金刚般若波罗蜜经》序分释义
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、正宗分、流... 
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发菩提心的深远意义
对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是之心... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
(贰)正宗分经之正宗分,如人之身躯,心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等,皆摄于此。故不但为全经之主... 
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佛教与印度传统文化思想同异性
佛教虽然超越于印度一般的思想。但是，由于其发源于印度社会，是在与印度文化思想相互影响的情况下走向发达，因而佛教所面临的课题及其方法，与印度一般思想共通的地方很多，要想真...
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发菩提心义诀
初机学佛，必须明了世间法与出世法，世间法一切一切，以唯物为主，出世法以唯心为主。世间一切物质，如天地、日月、山河，一切植物矿物必经成、住、坏、空四个时期，一切物质终... 
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五祖法演及其禅法述评
五祖法演及其禅法述评张文良 临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下... 
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龙树与华严哲学
关于华严思想，一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上，华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开... 
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三论宗纲要 三论宗的史传和典
第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》《摩诃般若... 