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戒杀与因果

诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦交煎...
戒杀与因果

未悟之前,不可妄谈佛法

  近更多有双手齐执之行人,纵变为三头六臂,每臂也必须执著,爱锁情枷,名缰利锁,邪见疑根,视同拱壁,爱玩不舍。如是修行,徒自欺尔!老学长久侍上师,闻法独多,修法又勤,此...
未悟之前,不可妄谈佛法

南怀瑾先生功德赞(并注)

南先生是中国当代最伟大的国学导师,打破了宗教的局限而发扬中华文化的精神,因为南先生的出现,绵延了中华圣贤文化及其道脉。 2012年9月29日,中秋之前,明月之夜,先生入寂。南先生...
南怀瑾先生功德赞(并注)

佛法在原子时代 四、人生宇宙

四、人生宇宙之实相依三法印说,本题是说明第三法印,‘涅槃寂静’。?不过本通俗讲座是以现代知识青年为对象的,所以用本题,以实相两字为主,阐明第三法印。?实相,虽依佛教各宗亦...
佛法在原子时代 四、人生宇宙

阿弥陀经白话解释(5)

长老(1)舍利弗(2)、摩诃目犍连(3)摩诃迦叶(4)摩诃迦旃延(5)摩诃俱絺罗(6)、离婆多(7)、周利槃陀伽(8)、难陀(9)、阿难陀(10)、罗睺罗(11)、憍凡波提(12)、宾头卢...
阿弥陀经白话解释(5)

旅行者言—印光大师生西纪念

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旅行者言—印光大师生西纪念

总摄大乘纲领论

总摄大乘纲领论第一卷  总标纲要品第一  敬礼薄伽梵圣无比量光及儒童像曼殊室利!  由已善悟入大乘菩萨为诠说大乘广大体性故、于薄伽梵眼前、谓如依于大乘、于阿毗达磨大乘中...
总摄大乘纲领论

为什么说“根器由你自己决定”

  什么是大根器?有大信心、大诚敬、大肯决就是大根器。尽管他有聪明、智慧,学问也很有基础,如果没有大信心,不辨正邪,不分真假,人云亦云,自己没有判断能力,而且他既不能择...
为什么说“根器由你自己决定”

佛教文化的现在与未来

  北大禅学社夏鸿刚、聂清整理  一个春光明媚的下午,我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题,吴老一一作了回答,令...
佛教文化的现在与未来

般若显净土之妙 净土成般若之

  ——近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要  念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净念,以...
般若显净土之妙 净土成般若之
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