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共生共荣——佛教生态观

共生共荣——佛教生态观刘元春  目录  序:生存·生命·生态  一、苦难与求生:生态之忧患  1、三界无安,犹如火宅  2、诸行无常,一切皆苦  3、地狱不空,轮回不止  4、直面...
共生共荣——佛教生态观

五蕴无我

  什么是无我?杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我,不异我,不相在”。如杂阿含第八三经:“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识...
五蕴无我

宗教哲学方法的理论探索

  哲学是爱智之学,宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路,或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言,宗教哲学显然是哲学的重要组成...
宗教哲学方法的理论探索

佛教的和平特征

  或许,佛教就是这样一种宗教。  寒山与拾得,是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天,寒山问拾得:“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我,我应该怎么办呢...
佛教的和平特征

荆三隆开示佛教的处世观

  处世是每个人都必须面对的事,是需要一生用心来总结的事。佛教的处世观内容丰富,方式独特,表现出一种超拢峻洁的特质,既有现实性,又有超越性;既包含了世俗的内涵,又具有信...
荆三隆开示佛教的处世观

论《华严经·十地品》的汉译及

论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想编辑:杨维中  来源:闽南佛学  内容提要:本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况,并指出在早期的十几...
论《华严经·十地品》的汉译及

略论中国佛教的轮回报应说

略论中国佛教的轮回报应说业露华  三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影...
略论中国佛教的轮回报应说

信观音 学观音 修观音

信观音 学观音 修观音...
信观音 学观音 修观音

印度佛教讲座:教团与弟子

印度佛教讲座:教团与弟子方广锠  佛教是一种社会文化形态。任何社会文化形态都需要一定的载体,才能表现出来,佛教也不例外。佛教从来主张,自己由佛法僧三个部分有机组成,缺一不可。...
印度佛教讲座:教团与弟子

《净土十疑论》浅讲 第五疑 具

第五疑 具缚得生疑问:具缚凡夫,恶业厚重。一切烦恼,一毫未断。西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生?  答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净土...
《净土十疑论》浅讲 第五疑 具
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