药师经问答网

观有情的缘起缘灭

  释尊在《阿含经》中所揭示的无常、苦、无我我所(空)之根本教理,可以透过对有情的缘起缘灭之观察而获得更深刻的理解。依佛法所說,有情是身心的和合物,当身心等要素和合时,...
观有情的缘起缘灭

杨仁山与金陵刻经处

杨仁山与金陵刻经处吕建福  一、杨仁山与金陵刻经处的创立  杨仁山,名文会,生于1837年,安徽石埭人。十岁受读,十四岁能文,聪明颖悟,性格豪爽,喜读奇书,知识广博,“凡音韵历算、天文...
杨仁山与金陵刻经处

浅释在北京大学的无相念咒

浅释在北京大学的无相念咒张尚德  六四前夕,吴辉雄医师陪我回老家湘潭,我带了一些小本《金刚经》,送给亲朋戚友和党政人士,各方吓得赶快偷偷烧掉。  一日下午,我和国民党军校十六...
浅释在北京大学的无相念咒

佛教论人与自然

佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有征服自然...
佛教论人与自然

中道的智慧

中道的智慧...
中道的智慧

宗教制度化及宗教哲学的二律悖

  毫无疑问,人不能离开社会独立生活,无论是无限的追求还是有限的创造,惟有在社会活动中,才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性...
宗教制度化及宗教哲学的二律悖

佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现

佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象李向平  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。然而,对于中国当代寺院经济,常常局限于片面的道德批评,而忽略了其中的社...
佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现

荆三隆讲佛教的修行观

  2010年11月21日下午,应西安佛教文化研究中心的邀请,西安电子科技大学人文学院教授、传统文化研究所所长、著名佛教学者荆三隆教授在“雁塔论坛”继续他的系列佛...
荆三隆讲佛教的修行观

杨岐方会的禅学思想及其门下弟

杨岐方会的禅学思想及其门下弟子作为杨岐派创始者的杨岐方会,在其生前地位并非非常显赫,但在其身后却兴起了一个强盛的禅宗派别。在以其同门黄龙慧南为宗祖的黄龙派势力渐衰的情形...
杨岐方会的禅学思想及其门下弟

浅议都市佛教

浅议都市佛教业露华  一、教市佛教的形成和发展  教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛...
浅议都市佛教
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