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人生酬业,就这四个字是我们来

我们也时常面对老病死,为什么我们不悟?因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里,菩萨悟,我们不悟,菩萨悟了之后帮助我们悟,告诉我们人来到这个世间干什么?四个字「人生酬业」,...
人生酬业,就这四个字是我们来

牛的礼赞

牛的礼赞耕云先生 著  一、人生的理念  活在相对人生中,一般人的共同理念和认知,应该是:  收获必先耕耘,  成功须靠努力;  付出才能获得,  贡献方受尊重。  如...
牛的礼赞

一位伟大取经者──义淨三藏法

一说起唐僧取经,人人都知道玄奘三藏法师往天竺取经,历尽艰辛危难,取回大批佛经,对中国佛教贡献极大,尤以唯识精髓影响后世佛学至深,不幸唯识学过于繁浩深奥,受学者不多,历代...
一位伟大取经者──义淨三藏法

不开口笑是痴人

不开口笑是痴人摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》  现代人忙于生计,面临很大的压力,为了生活与工作到处奔波繁忙。处处可见许多人整天愁眉深锁或绷着一张脸或毫无表情…&...
不开口笑是痴人

无门直指 第三十四节 有佛性无

第三十四节 有佛性无佛性《大涅槃经》:佛告迦叶菩萨:善男子!众生佛性,非有非无。所以者何?佛性虽有,非如虚空。何以故?世间虚空,虽以无量善巧方便,不可得见,佛性可见。是...
无门直指 第三十四节 有佛性无

能海上师论禅法集粹

能海上师论禅法集粹天晟传统文化研究所 陈士东  三年之中,为编著《能海上师行迹录》一书,我遍阅老上师讲记及其弟子有关之著述,并参访诸多与之有关之前辈大德,二○○四年初,...
能海上师论禅法集粹

是法非喻:理解“文字禅”的一

是法非喻:理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心陈坚  2010年11月22日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。...
是法非喻:理解“文字禅”的一

民国年间的上海佛教净业社

民国年间的上海佛教净业社高振农  佛教净业社,是上海着名的佛教居士团体之一。1922年正式成立后,在团结上海佛教居士界,举办各种佛教文化事业和慈善事业等方面,发挥了很大的作...
民国年间的上海佛教净业社

永明延寿的禅净思想及其特点

永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田  内容提要:  宋以后的中国佛教,禅宗一枝独秀,净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方...
永明延寿的禅净思想及其特点

论佛教唯识学的转识成智义

论佛教唯识学的转识成智义[北京]世界宗教研究,1998年第4期  55-64页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】魏德东,1965年生,哲学博士,中国社会科...
论佛教唯识学的转识成智义
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