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从人道到佛道

第一篇 从人道到佛道壹 前言  佛教是以人为本的宗教,《维摩诘经》说:“菩萨随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;……若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,...
从人道到佛道

三轮体空

第三篇 三轮体空壹 三轮体空的定义  在人间生活,有许多因缘来成就我们,因此我们要以感恩惜福的心,与他人广结善缘。结缘之道,首在布施,因为布施随时随地都可以实行,即使自己...
三轮体空

六度四摄

第三篇 六度四摄壹 前言  佛法浩瀚无边,但是归纳起来总不出:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天乘是佛陀所施设...
六度四摄

发心立愿

第二篇 发心立愿壹 前言  我们做任何事情,一定要先订定目标,有了目标才有努力的方向;有了方向,做事才能著力。订定目标就是“立志”,在佛教称为“发心立愿”。  ...
发心立愿

人间佛教的净土─唯心、华藏、

第三篇 人间佛教的净土─唯心、华藏、佛光净土壹 华藏净土的特色...
人间佛教的净土─唯心、华藏、

惭愧忏悔

第一篇 惭愧忏悔壹 前言  古人说:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!”没有过失固然可喜,但是有了过失能够勇改前非,更是难能可贵,所谓不美无过,美其过而能改...
惭愧忏悔

五蕴非有

第四篇 五蕴非有壹 前言  「四大」说明了宇宙物质世界因缘和合的现象,然而有情众生非仅具有物理机能,还拥有心意情识,它们又是如何在缘起法则之下运作呢?佛教的「五蕴」观念,...
五蕴非有

四无量 心

第四篇 四无量心壹 四无量心的意义  四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心,以现代的话来说,就是以无量的与乐心、拔苦心、欢...
四无量  心

五趣流转

第二篇 五趣流转壹 前言  《法华经?譬喻品》说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。」三界是指欲界、色界、无色界。这是迷妄的有情在生灭变化中,依其境界所分的三个阶级...
五趣流转

四大皆空

第三篇 四大皆空...
四大皆空
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