八十华严经一共是八十卷，虽然每一卷的篇幅都是比较长的，但是我们在修行华严经的时候一定要克服困难，让我们深入的了解到华严经的内容。我们在修行华严经之前，要去了解下八十华严经全文白话，这样可以更好的让我们去修行华严经。那么，下面就让我们来了解一下八十华严经全文白话吧。

　　尔时，善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教，渐次而行，经由一百一十余城已，到普门国苏摩那城，住其门所，思惟文殊师利，随顺观察，周旋求觅，希欲奉觐。

　　是时，文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，作如是言：

　　「善哉善哉!善男子!若离信根，心劣忧悔，功行不具，退失精勤，于一善根心生住著，于少功德便以为足，不能善巧发起行愿，不为善知识之所摄护，不为如来之所忆念，不能了知如是法性、如是理趣、如是法门、如是所行、如是境界;若周遍知、若种种知、若尽源底，若解了、若趣入、若解说、若分别、若证知、若获得，皆悉不能。」

　　是时，文殊师利宣说此法，示教利喜，令善财童子成就阿僧只法门，具足无量大智光明，令得菩萨无边际陀罗尼、无边际愿、无边际三昧、无边际神通、无边际智，令入普贤行道场，及置善财自所住处;文殊师利还摄不现。

　　于是，善财思惟观察，一心愿见文殊师利，及见三千大千世界微尘数诸善知识，悉皆亲近，恭敬承事，受行其教，无有违逆;增长趣求一切智慧，广大悲海，益大慈云，普观众生，生大欢喜，安住菩萨寂静法门;普缘一切广大境界，学一切佛广大功德，入一切佛决定知见，增一切智助道之法，善修一切菩萨深心，知三世佛出兴次第;入一切法海，转一切法轮，生一切世间，入于一切菩萨愿海，住一切劫修菩萨行，照明一切如来境界，长养一切菩萨诸根;获一切智清净光明，普照十方，除诸暗障，智周法界;于一切佛刹、一切诸有，普现其身，靡不周遍;摧一切障，入无碍法，住于法界平等之地;观察普贤解脱境界，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地，同住渴仰。

　　欲见普贤菩萨，即于此金刚藏菩提场，毗卢遮那如来师子座前，一切宝莲华藏座上，起等虚空界广大心、舍一切刹离一切著无碍心、普行一切无碍法无碍心、遍入一切十方海无碍心、普入一切智境界清净心、观道场庄严明了心、入一切佛法海广大心、化一切众生界周遍心、净一切国土无量心、住一切劫无尽心、趣如来十力究竟心。

　　善财童子起如是心时，由自善根力、一切如来所加被力、普贤菩萨同善根力故，见十种瑞相。何等为十?所谓：见一切佛刹清净，一切如来成正等觉;见一切佛刹清净，无诸恶道;见一切佛刹清净，众妙莲华以为严饰;见一切佛刹清净，一切众生身心清净;见一切佛刹清净，种种众宝之所庄严;见一切佛刹清净，一切众生诸相严身;见一切佛刹清净，诸庄严云以覆其上;见一切佛刹清净，一切众生互起慈心，递相利益，不为恼害;见一切佛刹清净，道场庄严;见一切佛刹清净，一切众生心常念佛。是为十。

　　又见十种光明相。何等为十?所谓：见一切世界所有微尘，一一尘中，出一切世界微尘数佛光明网云，周遍照耀;一一尘中，出一切世界微尘数佛光明轮云，种种色相周遍法界;一一尘中，出一切世界微尘数佛色像宝云，周遍法界;一一尘中，出一切世界微尘数佛光焰轮云，周遍法界;一一尘中，出一切世界微尘数众妙香云，周遍十方，称赞普贤一切行愿大功德海;一一尘中，出一切世界微尘数日月星宿云，皆放普贤菩萨光明，遍照法界;一一尘中，出一切世界微尘数一切众生身色像云，放佛光明，遍照法界;一一尘中，出一切世界微尘数一切佛色像摩尼云，周遍法界;一一尘中，出一切世界微尘数菩萨身色像云，充满法界，令一切众生皆得出离、所愿满足;一一尘中，出一切世界微尘数如来身色像云，说一切佛广大誓愿，周遍法界。是为十。

　　时，善财童子见此十种光明相已，即作是念：「我今必见普贤菩萨，增益善根，见一切佛;于诸菩萨广大境界，生决定解，得一切智。」

　　于时，善财普摄诸根，一心求见普贤菩萨，起大精进，心无退转。即以普眼观察十方一切诸佛、诸菩萨众所见境界，皆作得见普贤之想;以智慧眼观普贤道，其心广大犹如虚空，大悲坚固犹如金刚，愿尽未来常得随逐普贤菩萨，念念随顺，修普贤行，成就智慧，入如来境，住普贤地。

　　时，善财童子即见普贤菩萨，在如来前众会之中，坐宝莲华师子之座，诸菩萨众所共围绕，最为殊特，世无与等;智慧境界无量无边，难测难思，等三世佛，一切菩萨无能观察。见普贤身一一毛孔，出一切世界微尘数光明云，遍法界、虚空界、一切世界，除灭一切众生苦患，令诸菩萨生大欢喜;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数种种色香焰云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，而以普熏;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数杂华云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙华;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数香树云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙香;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数妙衣云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙衣;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数宝树云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨摩尼宝;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数色界天身云，充满法界，叹菩提心;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数梵天身云，劝诸如来转妙法轮;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数欲界天主身云，护持一切如来法轮;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数三世佛刹云，遍法界、虚空界，为诸众生，无归趣者为作归趣，无覆护者为作覆护，无依止者为作依止;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数清净佛刹云，遍法界、虚空界，一切诸佛于中出世，菩萨众会悉皆充满;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数净不净佛刹云，遍法界、虚空界，令杂染众生皆得清净;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数不净净佛刹云，遍法界、虚空界，令杂染众生皆得清净;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数不净佛刹云，遍法界、虚空界，令纯染众生皆得清净;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数众生身云，遍法界、虚空界，随其所应，教化众生，皆令发阿耨多罗三藐三菩提心;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界，称扬种种诸佛名号，令诸众生增长善根。见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界一切佛刹，宣扬一切诸佛菩萨从初发意所生善根;见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界，于一切佛刹一一刹中，宣扬一切菩萨愿海及普贤菩萨清净妙行;见一一毛孔，念念中出普贤菩萨行云，令一切众生心得满足，具足修习一切智道;见一一毛孔，出一切佛刹微尘数正觉身云，于一切佛刹，现成正觉，令诸菩萨增长大法、成一切智。

　　尔时，善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界，身心遍喜，踊跃无量;重观普贤一一身分、一一毛孔，悉有三千大千世界。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严;如是等事，悉皆明见。如见此世界，十方所有一切世界悉如是见;如见现在十方世界，前际、后际一切世界亦如是见，各各差别，不相杂乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力;于东方莲华德世界贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所;如是东方一切世界。如东方;南、西、北方，四维、上、下，一切世界诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方一切世界;如是十方一切佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世一切境界、一切佛刹、一切众生、一切佛出现、一切菩萨众，及闻一切众生言音、一切佛言音、一切如来所转法轮、一切菩萨所成诸行、一切如来游戏神通。

　　善财童子见普贤菩萨如是无量不可思议大神通力，即得十种智波罗蜜。何等为十?所谓：于念念中，悉能周遍一切佛刹智波罗蜜;于念念中，悉能往诣一切佛所智波罗蜜;于念念中，悉能供养一切如来智波罗蜜;于念念中，普于一切诸如来所闻法受持智波罗蜜;于念念中，思惟一切如来法轮智波罗蜜;于念念中，知一切佛不可思议大神通事智波罗蜜;于念念中，说一句法尽未来际辩才无尽智波罗蜜;于念念中，以深般若观一切法智波罗蜜;于念念中，入一切法界实相海智波罗蜜;于念念中，知一切众生心智波罗蜜;于念念中，普贤慧行皆现在前智波罗蜜。

　　善财童子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得一切佛刹微尘数三昧门，各以一切佛刹微尘数三昧而为眷属;一一三昧，悉见昔所未见一切佛刹微尘数佛大海，集一切佛刹微尘数一切智助道具，生一切佛刹微尘数一切智上妙法，发一切佛刹微尘数一切智大誓愿，入一切佛刹微尘数大愿海，住一切佛刹微尘数一切智出要道，修一切佛刹微尘数诸菩萨所修行，起一切佛刹微尘数一切智大精进，得一切佛刹微尘数一切智净光明。如此娑婆世界毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶;如是十方所有世界，及彼世界一一尘中一切世界一切佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆同等。

　　尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：「善男子!汝见我此神通力不?」

　　「唯然!已见。大圣!此不思议大神通事，唯是如来之所能知。」

　　通过上面的介绍，我们了解到了八十华严经全文白话的相关内容，希望能够帮助到大家。我们在修行华严经的时候，一定要多去了解下华严经全文的白话文，可以让我们更好的明白经文中的含义，从而使我们增长很多的智慧。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。