古今三华寺

　　一、三华寺的由来

　　关于三华寺的由来,有几种说法:

　　1、与地藏王菩萨有关:

　　相传,三华寺的由来,缘于地藏王菩萨曾在三华山的山洞里修行多年,感动了当地的善男信女。后人就在三华山建庙以纪念他,并自发举办庙会,“三华庙会”便起源于这一时期。

　　2、因为“灵石”而建

　　清末三山拔贡姚琢如先生在其设帐授徒的“与石居”,作序文一篇言明建院的由来,其序文曰:“一巨石自山顶坠山麓,邻村牧童玩石上,忽头痛不止,归家告母,母询儿因在石上玩,头忽痛,认为石有神,备香烛冥钱,往石旁焚钱叩祷。母归,儿头即不痛,于是远近传播,来祷者日益增多,因筑草屋覆石上,后又改筑瓦屋,是为建院之始。”

　　3、始建于清朝

　　传说,三山山腰有一巨石自山顶坠落,乡人祷之,颇有灵验。清顺治六年,邑令赵应桢“为盖数椽,仅避风雨,名曰灵石。”不久,楚僧山若和尚隐于三华山,圆寂后,建塔于寺左,之后道培和尚继之募建,初步奠定了寺庙规模,并正式命名为“三华禅院”。至清道光时,禅院祖崑、先达师徒以及殡雨和尚苦心经营,已然成为“庄严整肃,弁冕繁阳”的禅林宝刹 。

　　二、三华寺曾经的繁荣

　　历史上的三华寺庙宇依山构建,殿宇错落有致,是一座典型的汉传佛教寺院,它坐拥密林修竹之中,寺前有细开甬道下山,寺庙净土深幽,世人到此涤荡身心,尘虑冰消。山景常年葱翠,足可饱览四时风光。晨钟暮鼓常年萦绕山谷,使庙宇更增显几分神秘和庄严。每逢戒期,十方戒子海会来集,多达数百人,开坛授戒,一时盛况如云,历史上成为江东极盛一时的禅林宝刹。

　　禅院自山门始依次为天王殿、地藏殿、大雄宝殿和观音阁,观音阁后有一座院落,禅院的客堂就设在这座院内。古时寺内植有牡丹、芍药、梅花、桂花,另外植有多株枇杷与柑橘。花开季节,满园如春,香飘四溢,秋来枝枝挂果,丰硕满园。清嘉庆二年(1797年),姚鼐游览三华禅院,恰值暮春花开时节,不禁大有惜花之意,诗曰:“堂无钟梵从僧懒,径有苔踪记客劳,冷落国香聊与慰,午晴扶向石台高。”传说寺后有大小两天井,底通长江,中秋之夜可现明月双轮。

　　据史料记载,寺庙规模最大时房舍达九十九间半,规模宏大,气势非凡,香客如云,久负盛名。

　　三、今日三华寺

　　可惜的是,三华寺没能逃过劫难。抗战期间迭遭兵灾,墙倾垣废;解放后又历经动乱、改建,历经千年的禅林宝刹就这样消失了。

　　现在的三山地区,因没有佛教活动场所,多届“三华庙会”一直存在着有会无庙的尴尬局面,群众对此反映强烈。

　　欣逢当今盛世,本着爱国爱教,弘扬佛法的宗旨,为了保护佛教文化遗产,达成信教群众意愿。心律和尚早在多年前就发心重修三华寺,此一善举也得了到各级领导的高度重视以及有关部门的大力支持。

　　起初,三华寺临时用简陋民房做佛殿,寺院附属设施很不完备,不能满足信士的需求。

　　现在,在领导和信众的支持下,三华寺的兴建正在进行中。相信不久的将来,三华寺又可现往日辉煌。