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若非佛力,四十八愿便是徒设

【《往生论注》云:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之?若非佛力,四十八愿便是徒设。今的取三愿,用证义意。”接着便举第十八愿后言...
若非佛力,四十八愿便是徒设

罪恶凡夫亦能生弥陀之报土

因为本愿念佛之因,所以得到往生阿弥陀佛报土成就的果报。凡夫可以进入阿弥陀佛的真实报土,这是非常殊胜。这个道理怎么说呢?请看讲义第五页,从后面算来第三行。中国净土宗自天台...
罪恶凡夫亦能生弥陀之报土

佛心所缘,常常缘救这些极恶的

【唯可勤心奉法,毕命为期;舍此秽身,即证彼法性之常乐。】既然释迦世尊与弥陀世尊这么慈悲,要广度我们众生回归西方佛国,那么我们身为佛弟子,当然要依教奉行,所以善导大师最后...
佛心所缘,常常缘救这些极恶的

佛之来迎本为临终正念

又真有往生之志,信弥陀本愿而念佛之人,临终无颠倒之事也。其故者:佛之来迎,本为行者之临终正念故也。不知此理之人,皆以为自己临终正念,念佛时佛则来迎;此之见解者,既不信弥...
佛之来迎本为临终正念

佛不会骗人的,人才会骗人

【弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今日遇善知识,得闻弥陀本愿名号,一心称念,求愿往生;愿佛慈悲,不舍本弘,誓愿摄受。】我们可以每天要休息之前,好好...
佛不会骗人的,人才会骗人

何故舍诸行偏取念佛为往生愿

【问:何故舍诸行偏取念佛为往生愿?】这问的意思就是说,法藏菩萨为何选舍六度万行,偏取念佛这一行,为他救度众生的往生本愿?往生本愿,刚才讲到因本之愿,第一愿无三恶趣愿之本...
何故舍诸行偏取念佛为往生愿

体会阿弥陀佛愿力的一个念佛公

讲一个念佛的公案,让你体会阿弥陀佛的愿力,确实乃至十念绝对救度,纵然已经堕入三涂地狱的人,还是可以往生。你才知道,真正名号功德不可思议。在《三宝感应要略录》这一本书,记...
体会阿弥陀佛愿力的一个念佛公

体会佛心之后,凡心就与佛心共

【弥陀弘誓大愿,其究竟极处,即欲令十方群萌,得证菩提,位极佛果,此悲心本怀,超世无上,可从愿文悉知,如《无量寿庄严经》第一、十八、二十一、二十五、二十六、三十三等愿言:...
体会佛心之后,凡心就与佛心共

众生称念必得往生乘佛愿力故

下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释,这段文说过好几遍了,不再重复说明,读过就好。若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名号,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉; ...
众生称念必得往生乘佛愿力故

任何众生唯称名之外无别事

疑曰:此犹不审也,何以故?心澄时之念佛,无有余念,唯一向思惟极乐世界、称念弥陀名号故,无有杂乱,清净之念佛也。心散乱时,三业不调,虽口称名号,手拨念珠,犹是不净之念佛也...
任何众生唯称名之外无别事
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