没有占人便宜的佛法

　　学佛要懂得「一多无碍」的道理,在修行上不要只是一味地贪多,将心中佛法的内容搞得杂乱无章。

　　佛法再怎么广大丰富,总是有个中心的。我们常说三宝、三宝,三宝它是以法宝为中心,见法就是见佛。你真见了法,身心就清净,与清净法身佛相应。那么,这法是什么法?心地法门之法。不是外来的,是人人本具,个个不无的。用禅宗的讲法就是我们每个人的本来面目直截了当的呈现。

　　从佛教的教理来看,本来面目等于是实相般若的一个非常生动的同义辞。在三身佛中,它即是清净法身佛,也就是圆满整个佛法的心中心。你这个找到了,八万四千法门不离这一心。你真正于此明心见性了,你就贯穿了八万四千法门,如孔老夫子所言「吾道一以贯之」。

　　可惜的是,佛门里总少不了些宗派上的分别心,一知半解的对某些法门的偏见,总以为自己所修的这个法最好,效果最快,成就也最大。但佛法不是讲的是缘起法吗?缘起法牵涉到种种相关的条件。你因缘条件不够,快要如何快?成就又如何成就呢?

　　修行人真正把佛教的缘起法看清楚了,就知道,修那一个法一样都占不到什么便宜。佛不就一真在告诉我们这些分别心太重太重的众生「是法平等,无有高下」吗?大家千万别把贪心.慢心、痴心带进来法门中修,那样的话,表面是在修行修法,实际上是在修无明,增上无明。你越用功,无明变得越大,真是冤枉哩!

　　在法上比法,那是江湖中争天下第一剑的好斗者干的好事。瞧不起佛门中其他法门,这样我们对得起佛吗?法法本来平等,是我们修行人自生分别烦恼,反而使自己在所修的法门上起了障碍,证明自己是个钝根,结果还去批评人家的法有缺点,标榜自己的法万无一失。

　　用贪、嗔、痴、慢、疑的五毒心去修法,何如让自己的心清净些呢?我们凡夫的心几乎是随时被五毒染污的。是自我染污,不是别人来弄脏你的。这一点弄清楚了,识得清净法宝不离己心,正好修行,正好不修而修,修而未修,由之自然通达无碍于一切法。

　　「一多无碍」的佛法啊!