昨天下午已经讲了学佛对生命有什么作用。当然，各种宗教都是为了生命解脱，但是佛教的解脱叫做究竟的解脱，没有轮转的解脱。佛教的解脱在生生世世成为不退转。

　　一切宗教里面，唯有佛教的经典最多，分有三藏十二部。“三藏”就是经、律、论。那么经典是讲什么呢？经典就是因缘果报的经验介绍。戒律就是为了规避一切恶的果报，而订出戒律。我开始学佛的时候也不明白有这么回事，认为一切戒律是佛门里成佛的一种过程。现在真正明白到戒律不是成佛不成佛的问题，戒律是断掉恶的因缘果报；经典就是介绍“善有善报，恶有恶报”，“种瓜得瓜，种豆得豆”。那么戒律就是要我们断一切恶，规避一切恶，这不仅是学佛人的问题，应该是所有人的问题，因为做恶的人就会得到恶报。

　　讲到因果报应，连我开始学佛的时候，我也认为不可能有这么回事，否认了因果报应。学佛了几十年，慢慢地观察很多场面，实在有因缘果报。我们看一个人做恶，好像当下他没有什么果报，我们认为不可能有这么回事，后来时间证明是有的，不是当下看得出来的。所以我悟了一个道理：天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。

　　有些人造恶业，因缘果报召感来共业的后代。昨天晚上我为什么先叫小孩上来？悟道了就看懂了，不悟道就看不懂。父母和老祖宗做恶的时候，这个果报就是召感同样恶业的后代。你们相信有这么回事吗？为什么要体现在后代身上呢？比如我们两个人打架，当你打不过我了，你就把目标转移到我的小孩去，因为打不过我嘛，最后你们找我的家人作为目标了嘛。

　　我搞教育工作，讲很多的道理，我并不是一天就融入这个行业来。特别是开始时，我对佛教的因缘果报是根本不相信的，通过这么多年的认证、实践、考察，最后肯定因缘果报是实实在在的，唯有快慢有差别、早晚有不同而已。那为什么有快慢有早晚的差别呢？既然讲因缘果报嘛，比如一个人虽然作恶，但是他原本有一定的善根和福德，所以他这个恶报就往后推了嘛。等福报慢慢消化完了，最后就到恶报了。

　　佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。告诉大家，我也是一个现身说法的人。为什么这样说呢？我自己也不是好人嘛，但是今天我跟大家讲，那就是在因果改良以后才有缘分跟大家说的。我的癌症也不是普通的癌症，我肝脏里面是七个肿瘤啊，你们有肿瘤才一个两个，后来转移到肺部的时候又是两个，这两个不得了，太大了。9.8cm相当于多大？是不是比这个拳头还要大？我肺部有9.8cm的肿瘤，小的是5.9cm,在右肺部这边，由于肿瘤大，压迫神经，已经造成这边瘫痪了。我一直都没有去医院，因为自己当医师，自己懂得，病这么重是绝对不会好的。

　　大家不要认为自己是老好人。《地藏经》有一段经文这么说：南阎浮提众生起心动念都有罪过。我们念头错了，就已经成为病毒留在我们身上，久了就爆发出来了。今天为什么要讲这些呢？来到法会的苦难人和家庭，首先你们要认可自己不好的一面。但是今天你们能进到南山寺，不是南山寺给你们什么，那是你们有善根福德才有缘分闻到佛法。闻到佛法做什么呢？有改变的机会，让你们“从头越”，重新开始。

　　如何反省自己呢？首先想一想从小到大，自己对老祖宗、对父母有没有亏了孝道？第二，成家立业以后，有没有亏了夫妻的感情。第三，有了小孩以后，自己有没有真正当好父母，有没有亏了父母之道。我哪一个道都亏，所以最后五脏六腑都坏了。亏了家人，这个身体就坏了。亏了天地，就严重了，亏天地比亏家人严重。亏天地是伤命，亏家人就伤身。

　　我们平时讲短命就是亏天地了。为什么短命是亏天地呢？虽然我们生命是从父母那里来的，但是我们生存在天地里面啊，我们一旦亏了天地，你马上就要走了。亏父母，父母可以原谅你，所以才是伤身体。你亏天地了，天地不会原谅你了，我们呼吸就没了，马上OK了。所以说人不能亏天地，也千万不要亏了家人。亏了家人就没家了，亏了天地就没命了。所以大家要懂得，现在我们是亏了道得到的因缘果报。

　　广东化州南山寺2011年农历三月初三上午念佛七法会