大吉祥天女咒，出大藏经化字函《金光明经》，出自《金光明经》，是这样说的「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」

　　可以这样说，佛教，佛教有财神，但是我们很多佛弟子，知道有财神都是民间的财神，观世音菩萨用慈眼，慈悲的关照娑婆世界的一切众生，她发现有很多想学佛想修行的人，吃不饱穿不暖不要说是修行了，所以观世音菩萨当时一慈悲流了眼泪了，流了眼泪了，一滴眼泪掉下来，啪啦噌，一尊白色的像观世音菩萨一样的，叫白财神。为什么呢?就是这种缘起，悲心当中升起的要为一切众生提供资具，资粮，这就是一种缘起，所以他的一滴眼泪化现出来的，一尊白色的像观世音菩萨一样的那个，叫白财神。懂吗?我们要知道佛教当中还有一个黄财神，还有一个财宝天王，佛教当中都有他们的心咒仪规和行法，他们发愿就是，为一切受苦受难的众生提供财富的。

　　我们要正确理解，为什么供个财神他就有财呢，难道这是迷信吗?当你不明白这个原理的时候，你可能认为是迷信，当我们知道佛教的缘起法的时候，你就会知道了，可以这样说，佛性当中无所不包，无所不有，佛性当中，也叫如来藏海当中什么都有。我们是通过这种仪式，通过这种缘起，通过对财神的这种供养，来显现，揭示我们本来具足的财富，懂这意思吧?能明白吗?通过这种供养仪式，通过这种意识的修行，来开显我们，佛性当中或者过去世曾经积累的，本来具足的一种财富。而这种财富是我们人世间，临时用来用的一种财物而已，是临时用的一种东西，能懂吗?比方说，你挣了很多钱存到银行里了，存到银行里了，你想用的时候，你得需要拿着你的银行卡去取，这个拿着银行卡去取，这种形式，来和你存的那个财富相应，你就取出钱来了，你就能用了。所以我们佛教徒对财神的供养和礼拜，应该这样来理解。

　　还要正确的理解，所谓的福报，所谓的福报是修行来的，不是仅仅是祈求得到的，祈求是方法，那么修行是积攒自己的福报资粮，而祈求是一种开显自己的福报资粮，是一种方法，这个作为我们佛教徒来讲，一定明白这个道理。所以佛教有对财神的供养，在这里是个题外话。

　　再讲，「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」「若诸众生闻说此咒，受持读诵，香华供养者，凡有所须，金银珍宝，牛羊五谷，一切诸物皆得具足。」这是资生之具。懂不懂这意思?也可以这样说，是人的基本的生活保障，人的基本的生活保障，实际上就是人的福报。如果你连饭都吃不上，你可能去修行吗?有的人讨饭都讨不来，讨饭都讨不来，那你怎么去修行呢?那怎么能说你是有福报的人呢?所以说，在佛教史上有佛菩萨悲心现起，关照可怜的众生，悲心现起以后，由于这种因缘化现的财神形象，而我们祈求财神啊，在这里是祈求大吉祥天女啊，诵「大吉祥天女咒」，就能感得我们一切诸物皆得具足，就是我们资财丰足，懂这意思吧?

　　也可以这样说，如果你们想，把这个「大吉祥天女神咒」，当做财神咒的话，去修持的话，照常!能不能这样讲，因为你念他你就有钱啊，是不是?一切诸物皆得具足，这是他发的愿，他也有这个能力，你只要去这样念，就用这种方式来开显和他相应了，懂这意思吧?前提是善的，一切皆善，这叫善愿。不是说，你叫我发财吧，我发财以后，雇个人去绑个黑社会，把我那个人打死去，怎么样去，那样的话，就不灵验了。所以记住，佛教的一切行法都是建立在，慈悲平等之上的，善是佛教的基础，明白吗?那么成就是佛教的究竟目的，好了到这我们这个讲稿就圆满了，阿弥陀佛!