石佛寺第一届动中禅开营

　　明奘法师开示2010.2.23

　　师:大家打算什么时候开始禁语?是从今天晚上,还是从明天早上?

　　众:明天早晨吧。

　　师:好,明天早晨。你们中参加过动中禅的请举手,参加过内观禅的请举手,参加过汉传佛教打禅七的请举手,举高点,不用不好意思,呵呵。从2009年一月一号,我们石佛寺已经举办了大小十几次禅修活动。隆波通长老也不是第一次来这里了,这是第二次来,第一次应该是在奥运期间,在苏州办的课程;加上这次,动中禅一共办了四次:09年6月6号到十八号在黄山梓路寺、09年3月18号到二十几号在北京朝阳寺,总共办了四次。

　　很多人不了解什么是动中禅,其实它并不是新生事物,它是在释迦摩尼定慧禅修体系里面的,一个比较贴近现代人思维生活习惯的修行体系。我们一般认为修定是坐的越久越好,越不动越好,而动中禅却不是这样的。我们参加过内观禅的一定有所感受—就是经常想逃跑。内观禅我参加过七次,不记得是在第几次了,我才能做到看护着自己的念头去睡觉,再随着念头一起醒来。从98年初次参加,直到02年才体会到这个体验,真的是有一定的难度。并且一上就是十天的课程,所以对忙碌的现代人来说肯定有好处,但是也有一定的局限性。

　　动中禅是从观上入手的,让你们动来动去,若是想法乱了,动作就会错,这样就慢慢的把你的念头和动作融合在一起了。而内观呢,是要高度的关注在呼吸进出的觉知上,也是有一定的难度的。我们汉传的参话头的方法,数息的方法,随息的方法,也是各有妙处,各自接引一定的人群,自然也有它们各自的局限性。比如参话头参不起来,98年我主持过一次21天的汉传禅修,其间我一只香都没有落过,可是不少同学在21天后还不明白他到底参了什么,后来我安慰一些老人家:无论如何,咱们还是把腿的功夫练出来了,会念佛了哈。相对来说,动中禅有它的便捷之处:它通过对动作一体性的观,把我们的心念拴过来。

　　石佛寺的禅堂比这个要高,要大两倍,今年4月18日正式启用。我们这个僧团的主旨,或是说目的是:通过禅修直指人心的方法,来纠正人的认知模式的偏差问题。修行主要体现在身口意上。但是禅修更多的是从解救我们的心灵--身口意的“意”的方面入手,所以强调的仪式、仪轨,甚至宗教归属都很少。因此参加我们禅修活动的既有佛教徒,也有非佛教徒,既有伊斯兰教徒,基督徒,也有道教徒。而我们就是想让大家能够突破二元思维,让我们的心灵安住在法尔如是的本来之处,超越是非对错,超越所有的束缚,安住在那个自由自在里。

　　接下来会有人问,那最后的结局是什么?--山还是那个山,人还是这个人,个人吃饭睡觉打喷嚏都没有不同,生老病死无一例外,这个由生至死过程中的烦恼一个也不会少,但不同之处在于:当我们不明白的时候是身心皆苦;而明白后则是身苦,心却不再是苦的了。所以做平常的人,然后平静的等死,就是这么简单。

　　有很多人问是不是我们修行了,就不再生病,不再烦恼,所有好事都找上我了呢?这个嘛,恐怕就是去把上帝抓来戳这儿—要晴天就晴天,要下雨就下雨,要28°就不能29.5°-- 他也不能做到。所以我们只有回来改变我们自己的心。而禅修的无论哪个方法—无论是原始佛教,南传佛教,还是我们汉传佛教的这种直观的修法--目的都是一样的,教我们掌握我们的心。当然由于所处文化区域以及生活习惯的不同,不同佛教之间肯定存在着或多或少的差异。

　　而这七天,希望大家都能做到傻一点,不要比较,不要管它是哪支哪派哪个传承的,没有必要管这些,让你做啥就做啥,其它的事七天后再说,所以这个课程要求大家尽可能的傻些,再傻些,你越傻,越能跟课程相应;而当你浪费了大量时间去比较,去分别:上面的那个和尚说的是佛法吗?我怎么听不太明白啊,他究竟要带我们到哪里去啊?这样跟从下去的结果会是什么呢?然后这七天就结束了,就回家去了。是的,哪里都是道场,但是在你们对自己的心还不能完全掌握的时候,当你又回到那个滚滚红尘中去的时候,就会:树欲静而风不止。比如说在家打坐腿疼了,打开电视。师父说不可以看电视,那我就听音乐。师父又说那些音乐会干扰心神,那我就听禅修的音乐。总之你会找太多的借口让自己的身心懈怠下来。

　　而在这样的一个集体的氛围内,我不想坐了,想伸开腿打个哈欠,可是看到周围的人都稳稳的坐着,像尊佛--可能他也有跟你一样的想法。-- 但是人家没动,你也就有信心坚持坐好了。这就是相互的正增上--正面的道场的互相鼓励。所以大家要珍惜这个机会,珍惜这个环境,尽量把自己掏空,脑子里的想法越少越好。既然我们引进这个课程,就说明它是有价值的。你们已经不是那个吃螃蟹的人了,在广州六祖寺就刚刚结束了一期。他们三位南传比丘就是今天才从那边飞过来的。这个课程在我们的道场已经办了三次,在苏州,成都,甚至泰国都办过,所以说这是一个经过验证的课程。而你们,只要在这七天里,掏空自己的想法,傻乎乎的来做就成了。

　　当然禅修肯定不会一帆风顺的,七天里就能与法相应,断除一切烦恼,不可能的,也不要拿这样一个不切实际的目标来跟自己较劲,要知道,每个人因为宿世的累积的波罗蜜以及业力的不同,即使在同一个课程面前,在同一个师长面前,在同一个法门面前,也会有身口意显现的差异:有人很容易相应,很容易引起共振,他就会走的快一些;另外一些人呢,可能会慢一些,甚至有人会跟这些方法完全的不相应。这些都有可能的,接受就是了,没有什么大不了的。它仅仅是个课程,它仅仅是直指人心,让我们回到心的本源处,带我们看透所有的假象,看到缘起性空,看到我们心的专注的力量的一个切点,这就是我们这个课程的目的。