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西方三圣的形象
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，那三种不期然而自然齐得，绝无严格的界限。但初... 
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紫柏老人集卷之二十七
紫柏老人集卷之二十七明 憨山德清 阅诗(七言绝)龙华坐雪呈瑞庵祯公地从朝市入 空山。玉屑霏霏万井寒。茗碗炉香围磨坐。六龙无首卧澄潭。晓过天然老禅别室。老禅睡未足。恬然憨卧。赋... 
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南无阿弥陀佛六字释
善导大师解释说︰「南无者，即是归命，亦是发愿回向之义，阿弥陀佛即是其行，以斯义故，必得往生。」 善导大师解释「南无阿弥陀佛」六个字，最后用四个字来说明︰南无阿弥陀... 
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明初入道场正修行方法第四
行者初入道场。当具足十法。一者严净道场。二者净身。三者三业供养。四者奉请三宝。五者赞叹三宝。六者礼佛。七者忏悔。八者行道旋绕。九者诵法华经。十者思惟一实境界。行者于三七... 
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刻净土忏序
无净无秽，儱侗真如；即秽即净，颟顸佛性。信释迦之诚语，悟法藏之愿轮。始知若律、若教、若禅，无不从净土法门流出，无不还归净土法门。予初志宗乘，苦参力究者，数年；虽不敢起增... 
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念佛切要
憨山大师示念佛切要----憨山大师法语憨山大师示念佛切要(在云栖为闻子将子与母氏说)曰。念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只... 
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大乘百法明门论浅释
天亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 译 注:此经出自《大藏经》第31卷 No.1614 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三... 
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生命是活的，参禅也是活的
生命是活的，参禅也是活的生命在哪里？ 在吃饭、在睡觉、在走路， 但是我们感受不到，所以叫作行尸走肉──你是拖着一个死尸在活动的一个人，那和一块会走动的肉，没有什么不同。 ... 
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改命比拼命更重要！
努力很重要，但是我想先问大家一个问题，兔子拼命吃草能变成羊吗？羊拼命吃草能变成牛吗？ 兔子努力吃草只可能比其他兔子胖，但变成羊是不可能的。 所以，改命比拼命重要... 
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在第十三次中韩日佛教友好交流
在第十三次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞中国佛教协会会长 传 印 (2010 年10 月19 日) 尊敬的韩国、日本佛教界的长老、大德, 尊敬的各位来宾、各位朋友: 今天,我们在... 