-
再窥心性
心的存在不能讲空，存在就是存在， ──存在就是空性，空不是不存在。 若把空性认作不存在，即是断见，非佛正知见。 大乘佛法讲心，禅宗尤其讲心，不只要把心讲玄了，... 
-
做人的六条标准
学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。 好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事,只... 
-
两个罗汉打上了天
两个罗汉打上了天... 
-
念佛总是不能专心该如何思维？
... 
-
修心是纠正想法 了解禀性和习
我们容易关注做法的好坏，不太注意想法的好坏。人的行为就是来自想法的好坏，想法的好坏就推动出行为的好坏。如果一个人想法好，自然行为就好，一个人想法不好，行为自然不好。... 
-
关于附体现象和该怎么处理？
请师父能不能开示一下关于附体现象和该怎么处理？ 好像以前也有人问过，就现在附体的现象好像越来越多，也可能是信息比较灵通。附体怎么说呢？一般来说，是鬼神、妖怪附在人... 
-
再论玄奘大师与禅宗
再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的，即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化， 此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功，然功勋自在史册中！ ──────────────... 
-
修行需要一门深入
由于众生缺乏智慧，修行需要一门深入。不要一会修禅，一会修密，一会又修净土；今天念大悲咒有功德，明天读诵《妙法莲华经》有功德等等；不是一门，都参杂了，愈快反慢。修行人... 
-
业障消除菩萨光中现瑞相
业障消除菩萨光中现瑞相经云：「众生心垢净，菩萨影现中。」我们往往看不到菩萨现身，那是我们业障深重，不要怪人，「各有前因莫羡人」，这是不错的。我有一个同学密显法师，他和我... 
-
念佛应念南无阿弥陀佛六字还是
念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼... 