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怎样才是真正会念《阿弥陀经》

  我们平时晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短,总共只有一千八百五十七个字,不知道你有没有数过。虽然这么短,但是释迦牟尼佛一再一再地叫着舍利弗尊者的名字,达三十六次,“...
怎样才是真正会念《阿弥陀经》

最方便最圆满最究竟的法门

  佛陀讲经说法四十九年,在围绕哪个重点而说?依佛教的资料记载,佛的发心,就是抱着对生命生老病死苦的疑惑去求法,最终觉悟了万物因缘生,万物因缘灭,就是因缘果报。他讲经说...
最方便最圆满最究竟的法门

重庆市南川佛教研究

重庆市南川佛教研究南川古属巴之枳县,南北朝时入巴县,唐置隆化县,旋避李隆基讳改为宾化县,宋复隆化名,隶南平军。元至正间置南川县,南川之名,延续至今。据《方舆汇编·重庆府风俗考》载...
重庆市南川佛教研究

顺应天道的喜乐人生

  我们知道从古至今,许许多多的思想家、文学家、政治家曾与佛教结下不解之缘。刘勰、武则天、顺治、雍正、李叔同等我们熟悉的名人,都曾虔诚亲法、向佛问道。他们或负经纶之才,...
顺应天道的喜乐人生

骂人后再忏悔有用吗?

  “念佛之人,必须事事常存忠恕,心心提防过愆,知过必改。见义必为,方与佛合”。知过必改,那是忏悔的过程。我们错了,错了,一定要改正,这就叫忏悔。不是说佛陀,我错...
骂人后再忏悔有用吗?

会吃饭,你也能吃出功德

  佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃,不好的不吃。爱吃是贪心,不爱吃是瞋心,不好不坏是愚痴心。寺庙过堂,师父们正身端坐,先做五观:“一、计功多...
会吃饭,你也能吃出功德

台湾楠西万佛寺之展望

台湾楠西万佛寺之展望展望未来,所谓身安道隆,僧团将在既有的道场硬件基础上,一方面继续本寺未完成的硬件建设(分近、中、远程三阶段 见附录...)  以逐步建立起具有:  一、现实生活...
台湾楠西万佛寺之展望

九二一消灾祈福暨超荐度亡大法

自在步红尘 第二十三集[ 88.10.08华视播出 ]  藉由佛法僧的力量来安心、定心、净心,  进而发大愿心,发孝顺心、恭敬心、诚恳心,  不但能使自己的业障消除、福慧增长,  更让世界每...
九二一消灾祈福暨超荐度亡大法

佛法,不是谋略权术

佛法,不是谋略权术文/释本性  身居榕城,耳濡目染,慢慢地知道:福州的几位大富人家,都虔诚奉佛。如林绍良家族,捐建福清弥勒岩寺;郭鹤年家族,捐建福州开元寺、福州慈航寺;曹德旺家族,捐...
佛法,不是谋略权术

分别与认识

分别与认识白云禅师著述  是非,善恶,美丑,在在都是分别;不舍于自我的意识,抓住的是相对的世间法;好像不能推勫,却也不能肯定。  对错,良莠,好恶,在在全赖认识;归功于智慧的运作,突破...
分别与认识
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