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起一心精进念佛七期规式

  虞山普仁院净业比丘 行策 定  事例  择清净广厦。以为七堂。中奉弥陀圣像。悬诸华幡。然灯烧香。七日不绝。但以香光庄严。如法供养。不用蔬果赞吹等。堂中左右。各设长桌一...
起一心精进念佛七期规式

终日念佛,为何无法往生?

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终日念佛,为何无法往生?

劝发真信文

庐山普仁截流(行策)大师 清莲宗十祖念佛三昧,其来尚矣。自远祖崛起庐山,肇兴莲社,六时净行,遂成千古芳规。虽曰功高易进,乃末世行人罕获灵验,良由信愿不专,未能导其善行,以要①归净土故...
劝发真信文

如在千尺枯井中。受野狐诀。注

凡欲与期念佛。令功行不虗者。当发三种心。以为方便。第一发痛惜光阴。心虽约三年。光阴无几。古人喻如连日疟。发三度寒热。期即告终。若非勤策身心。寸阴是竞。未免见以为长。若见...
如在千尺枯井中。受野狐诀。注

念佛必须具备真实信心

  一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒,但觉性并没有失去,我虽多生多劫轮转大道,但觉性并不曾动...
念佛必须具备真实信心

净土警语

  目次  劝发真信  申劝  又申劝  起三年长期示众  起精进七期示众  料柬法门  九品略辩  示夏子彝居士  示丁耕野居士  柬顾兆祯居士  答顾兆祯居士  名...
净土警语

《净土警语》首楞严经势至圆通

首楞严经大势至菩萨圆通章《首楞严》一经,说在《法华》之后,实为佛法堂奥。昔智者判教时,此经未来支那,故唯以《法华》、《涅盘》为后味①。若令一见,必广有疏释,且判属醍醐无...
《净土警语》首楞严经势至圆通
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