时间过去的很快,今天一天过去了,明天一天很快也会过去。回忆自己的生命,10年过去了,又一个10年过去了,我们都在生命线上排队。有人说等公司上市了来学佛,等孩子长大了再来学佛,我不知道他能不能等到公司上市和孩子长大。学习佛法,是要善根、福德和因缘的,善根不够不相应,福德不够遇不着,因缘不到即使遇到了佛法也不愿听闻。

　　人生真的不能等,趁着自己还有精力、还活着的时候,多念一声佛,多拜一拜佛,多做一点利益他人的事情,即使有一天自己突生变故,起码离开这个身体的时候,遗憾会少一点,因为这是一个开始觉悟的人。

　　想到人生,无限感慨。今天,我们在福慧禅学习《大方等如来藏经》,吃的这么简单,穿的这么简单,住的也这么简单,可以体会到外在的物质即使很简单,但同样可以让我们觉得幸福,可以发现自己的心灵,可以让生命飞翔。当我们学习了《大方等如来藏经》,就会觉得我们其实不简单,因为简单的人发现不了这部经,就更别说发现内在的如来藏了。

　　净土宗的经典描述极乐世界有两个特点,第一个特点是极乐世界的宫殿随身。宫殿随身,就是身体走到哪儿,房子就跟到哪儿。在极乐世界,你走到哪,房子就跟到哪。你们在世间的房子可能是一百多万,但极乐世界的房子是几千亿的宫殿。极乐世界就是这样,我们的福慧禅的会场其实也是这样宫殿随身,但这要用心体会。当心中触动到或触碰到什么闪亮的东西时,生命瞬间就会不一样了,我们要用心去感悟。虽然从没说过娑婆世界是宫殿随身,只听说西方极乐世界是宫殿随身,但你们更需要感受到的是娑婆世界也是宫殿随身的。

　　还有一个特点是极乐世界的六尘说法,六尘指的就是色声香味触法。说法说什么法?说佛法,说妙法,说让我们增长智慧、明心见性、悟入佛道的法。用心体会经典的六尘说法,你发现娑婆世界和极乐世界是一样的,就像我所讲的法引用的例子都是这个娑婆世界的树啊、车啊,这些不都是六尘吗?六尘本来就在说法,是我们听不懂看不见,才出现释迦牟尼佛来为我们做翻译的工作。

　　佛讲那么多法是怎么悟到的?其实佛自己也说他所说的法不是他说的。《金刚经》说“若人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故”,但佛明明如是说,如是说,说了很多法,却说如果有人说这是佛说的就是诽谤佛,为什么?因为佛未曾说过一句法,全是翻译。原说是谁?是自然万物所说的法、生命所说的法。佛只是看我们不懂,所以翻译出来给我们听。比如,这是一个人翻译的一本书,可哪句话是翻译说的呢?一句都不是,这全是原作者说的。如果我们说这是翻译说的,就肯定是错的。它只是透过翻译的嘴说出来的,但原说并不是翻译。

　　比如,一个小孩跑过来,我这有壶开水,小孩要用手去摸,我就会告诉小孩开水烫手千万不要摸。然后,这个小孩就跑回家对他妈妈说有个和尚说开水会烫手。请问,开水会烫手是我说的吗?如果我不说,开水就不会烫手了吗?开水烫手不是我说的,我只是说出了这个事实。事实本身就在这里,是事实本身在说开水会烫手。再比如,小孩在外面玩,太阳快落山时,我说太阳要落山了快回家吧。他又跑回去跟他妈妈说一个和尚说太阳要落山。请问是我说的太阳要落山吗,我不说,太阳就不会落山吗?

　　从这两个例子,我们要理解到佛在讲什么。佛讲的一切法和我说“开水会烫手”、“太阳快落山”是一个意思。因为小孩不懂,所以大人才要告诉他。实际上,即使没有人说,开水也会烫手,太阳也会落山。所以,佛讲的一切法,都是自然本身所具有的法。

　　以后你看见佛或者任何会说法的人,他们全部都是在翻译而已。任何一尊佛所讲的、菩萨所讲的,都是在翻译。好比一张光碟没有播放工具,你能知道内容吗?所以,一张光碟必须插进电脑才能看到,一部电影也必须放进播放器才能看到。在我心中,释迦牟尼佛就是DVD播放器,世界就是一张DVD,这样理解起来多简单。

　　过去,我们不要播放器,就只是拿着光碟。东猜西猜,东想西想光碟的内容,能想的对吗?所以,我们需要把它放进播放器里,透过这个播放器,我们才能了解这张光碟的内容。同样的,我们一定要透过圣贤的智慧,佛所说的经典,我们才能够了解真正人是什么,世界是什么,人生是什么,否则我们就真的没有机会了。

　　所以,你们退休的人,还不天天来听经。有人对我说,我退休了就跟着你走。我发现他们退休了从来就没跟着我走。这就是胆大之人啊。他们不知道,只要没有跟着佛所说的经典,没有跟着圣贤的智慧,就等于拿着光碟自己在那里陶醉。其实我们所想的跟光碟所讲的、所描述的,完全不是一码事。所以,要使用播放器!这是一个比喻,播放器比喻的就是佛啊。

　　我们必须学佛。不学佛,就永远不会去理解这个世界;不学佛,我们永远没有机会走向更美好的世界。我们要用100%的信心学佛,不要看着别人拥有什么你就眼花了。对于外在,我们可以直接忽视,这不是说我们阿Q精神。有人请我去讲宗教智慧,一年有几千万的收入,但拿着这几千万有什么用呢?所以,这些都不重要。

　　真正能看重生命的,他会自然发现钱不重要;发现钱特别重要的,他的生命自然不重要。这很简单,放得下的人,一定会找到比之前更珍贵的;放不下的人,他一定还没有找到。我们的注意力在哪里,就可以知道我们生命的水平了。