药师经问答网

放下执着简单生活方可得和谐

  有些人认为,佛门就是远离尘世,不理会世间人情,这当然是一种误会。从汶川大地震赈灾活动中佛教界弘扬佛法利生的真实事例中,大家都看到了,佛法原来与世间时刻相连!佛教不是...
放下执着简单生活方可得和谐

百年妇女节座谈会上的开示

静波法师于百年妇女节座谈会上的开示尊敬的市宗教局的领导、市妇女联合会的领导、各位法师、各位护法女居士:  今天是国际三八妇女节一百周年的纪念日,在这个特殊的日子里,我仅代表...
百年妇女节座谈会上的开示

打破我执的枷锁 才能往生佛国

  枷锁即是能、所的束缚,众生身心净化的前提是要打破我所及能的束缚,一般人修学净土总认为有一个实在的东西,有一个能去的我,有一个所去的西方极乐世界,总在这上面攀缘,在心...
打破我执的枷锁 才能往生佛国

弘扬佛法——僧人永恒的使命

弘扬佛法——僧人永恒的使命静波法师  站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,我们...
弘扬佛法——僧人永恒的使命

有了我执又不愿意转化和改变,

...
有了我执又不愿意转化和改变,

改变四种最根本的困扰

  作为佛教徒,首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点,要依法不依人!修行,不是要修理别人,是要修理自己!改变自己!改变什么?  不怕死可以增加免疫力...
改变四种最根本的困扰

恶还本身就是自作自受

  《佛说四十二章经》之第七章恶还本身。  佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我...
恶还本身就是自作自受

弘法,出家人永恒的使命

  《楞严经》说:“末法时代,邪师说法如恒河沙”;法国哲学家帕斯卡尔在《思想录》中说:“目前的时代,真理是那样幽晦难明,流言又是那样根深蒂固,以至于我们除非热爱...
弘法,出家人永恒的使命

胜义谛超越于分别执着,没有生

  胜义谛超越于二元,超越于好坏、美丑、高低、贵贱等分别执着,没有生老病死相对的差别。  所以在佛法的根本胜义谛中,我们永远无量光、无量寿,永远阿弥陀佛!你以为我们念阿...
胜义谛超越于分别执着,没有生

末法时代要依法不依人比较安全

  当一个合格的法师,做好一个出家人:说实话,讲良心,做好人!责任太重大了!因为头发一剃,袈裟一穿:知见毫厘之差,果报天渊之别!说话在佛教徒耳朵里就是“圣旨”! ...
末法时代要依法不依人比较安全
  • 首页
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 尾页
  • 共 18 页
  • 版权所有:药师经问答网