放开手脚要怎么放?就是只有你看到,你的内心是一个圆满的球,你的整个生命是一个圆满的,你在这一时这一刻,无论打哪一个妄想,你全体的思想,人生的境界,就在这个妄想上呈现出来了。

　　但是任何一个妄想,都不会在你生命中停留太久,打完妄想它马上就过去了,就像一个永远不停地在滚动的球一样。我们大家看一看,哪个妄想是很伟大的呢?你打一个很伟大的妄想,打完以后,说不定后面紧跟着一个,就是很小人的妄想,生怕别人会笑话我,生怕自己会怎么样,是不是说错话了,他会有很多不良的妄想,紧跟着在后面。

　　所以“放开手脚任腾腾”是接着昨天讲的“回转根尘明历历”相对应,因为你只有破除了平面和立体的这种我执,平面是一个脆弱的自我,很伤心,很需要依赖,很容易受伤;立体是一个强大的自我,傲慢无礼,不听话难以调教,所谓阎浮提众生刚强难调,基本上都是立体的,自己三个叉一支撑,这个刮风下雨都不怕了,天下人有人讲:“走自己的路,让天下人去说。”这是立体的我执,还有人更厉害了:“我要走别人的路,让别人没路走。”,就是这种属于立体感很强,但是并不是圆满的人生,不是圆球,不是一个圆形的。

　　所以佛法让我们看到的,就是你能不能把这种以自我为核心的那种感觉,严重失衡的一种心理状态给它消除掉,以自我为核心你想想有多少失衡,我们一个人有多大,这个世界这么大,这么多人,你以自我为核心,你不是找死吗?把自己当成最重要的一个东西来,其实所有的众生都是这么傻。

　　有个比喻讲得很好,说有个人看地狱里众生很苦,就煮了一大锅很好吃的东西送下去,结果每个人发了一双比他身体还要长的筷子,让他们去吃,他手这么短,筷子比身体还要长,他夹起来怎么吃都没办法吃,地狱的人就是这样;后来他又把这一锅东西,送到天上去了,这个天人一看,他拿着筷子夹起来,正好递给对方的嘴里,对方夹起来就递给他嘴里,大家都把它吃光了,所以天人比较聪明,就有的吃。

　　实际上以自我为核心的人是受苦的,越是自我核心,他生命的这种失衡的感觉就越严重,凡是心里感觉苦闷的,无一不是从内心中生出来,如果你不是为了自己,你一定不会痛苦,无论在什么环境、什么人事当中,因为你本来就不为自己,受一点伤也没有什么受伤的,你不为自己还能受伤吗,你为自己得不到了,那就受伤了,那就难过了。

　　那么严重失衡的这种自我为核心的状态呢,如果不给它超越出去,那我们就无法回到根尘世界来,明历历,洒脱自在。