相州天平山从漪禅师,
僧问:如何得出三界?
师曰:将三界来与汝出。
问:如何是佛?
师曰:不指天地。
曰:为甚么不指天地?
师曰:唯我独尊。
问:如何是天平?
师曰:八凹九凸。
问:大众云集,合谭何事?
师曰:香烟起处森罗见。
佛弟子们都知道, 世尊一出生, 就脚踩七步, 步步莲花, 一手指天,一手指地, 开口就说:天上地下, 唯我独尊。
可是,从漪禅师说,
不指天地。
香烟起处森罗见。
我把禅师的话稍为改一下, 大家看得明白一点。
一指天地, 就是阎罗殿上见。
一起莲花, 就是阎罗殿上见。
那些在庙里烧香拜佛的, 全是阎罗殿上见。
我跟你说禅宗祖师都是惊世骇俗的, 只会出世法, 不会入世法的,你现在应该要相信了。
说的句句都是真理,
可是一个弟子也难得收到。
不但弟子收不到, 善信大德都赶跑了。
结果斋饭也没得吃, 只有沿街乞讨了, 或者去深山老林摘野果子吃。
唯我独尊不是自夸, 而是真理。
因为唯我, 所以没有天地。
没有天地, 指什么指?
一指, 就是香烟起, 就是生,
一生, 就无路可逃, 必然阎罗殿上见。
庐山归宗道诠禅师,吉州刘氏子。
僧问:如何是归宗境?
师曰:千邪不如一直。
问:如何是佛?
师曰:待得雪消后,自然春到来。
问:深山岩谷中,还有佛法也无?
师曰:无。
曰:佛法遍在一切处,为甚么却无?
师曰:无人到。
《五灯会元》写了快一半了,
第一次见到有禅师直接了当的说, 没有佛法。
我原以为是自己的原创,
原来拾了道诠禅师的牙慧。
惭愧, 惭愧!
倒不是有意要去剽窃道诠禅师的创意, 实在是所有的悟者, 悟的都是同一个东西,说了两千六百年了, 难免有时会重复。
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