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佛教法衣

佛教法衣——佛教出家人的服装

佛教法衣是佛教出家人的服装,俗称僧衣,而法衣意即符合佛法之衣,包括制衣和听衣,至于如何穿着法衣,亦有规定。

佛教法衣不仅在佛教中比较有名,在印度教也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行佛教法衣,对于那些不熟悉的人还不知知道佛教法衣,那下面就为师兄们介绍下佛教法衣是什么吧。

佛教法衣是什么

佛教出家人的服装。俗称僧衣。法衣意即符合佛法之衣,包括制衣和听衣。制衣传为释迦牟尼所规定,由受过具足戒(大戒)的比丘(男僧)和比丘尼(女僧)穿用;听衣传为佛陀听许弟子穿用的一切服装。

按佛教戒律避免用青黄赤白黑等五正色和绯红紫绿碧五间色,只用若青(铜锈色)、若黑(淤泥色)、若木兰(赤中带黑色)等“三如法色”。从色取名,叫作袈裟。袈裟在中国,大多用近似黑色的布制作,因此名身着僧衣的僧人之缁衣,称僧界为缁林。

佛教法衣是什么

自唐代武则天开始,朝廷常赐高僧紫衣、绯衣以示宠贵,因而沿成大红袈裟。僧人说法和举行隆重仪式时,还多穿用金襕衣(金缕织成的袈裟,胸部绣“吉祥海云相”卍字)。佛教对袈裟提出种种名称。如由相衣,指布条纵横交错缝制出田字形;百衲衣,原指应取被人遗弃的破碎布片缝纳而成;莲花衣,象征不为污泥所染。

佛教法衣是什么

所以说只要我们多了解佛教法衣,就能够收获到很多的知识,从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法,这样才能够给我们带来很多的帮助。

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在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到佛教法衣,知道佛教法衣在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下佛教法衣的说法。

佛教法衣的说法

释尊所制定之衣服有三衣、五衣等,通称法衣。中国、日本等地,由于气候、风俗上异于印度,加上历史变迁,故法衣之范围有所增广,形式也较原制多样,凡僧尼在佛事、法会期间所穿,被认为不违背戒律佛法之衣服,皆可称为法衣。即于三衣(即袈裟)之下,另着之衣,亦并称为法衣。于禅宗,则特称传法时所授与之金襕衣为法衣。

法衣因其染色而称为袈裟,或称福田衣、降邪衣、幢相衣(解脱幢相衣)、莲华衣、田相衣等。有关三衣之制法,《十诵律》卷二十七及《四分律》卷四十等,均有所规定。首先割截成小布片,而后再缝合而成,此乃为杜防法衣之他用,并使僧尼舍离对衣服之欲心,以及避免他人之盗取而有此制法。

佛教法衣的说法

依规定所裁之衣,称为割截衣;反之,若不依规定所裁之衣,则称缦衣。纵纵缝合,称为竖条;横横缝合,称为横堤,由于两者纵横交错而显田形,故称田相。至于裁缝,亦有规定,禁止直缝。布料太薄则需要重叠缝制,其重叠层数亦有一定。 法衣之颜色,诸律所论各异,大抵诸律皆赞同三种色之说,即以青、泥、木兰(又作茜、栈、赤、乾陀、不均色等)三色为如法色,称为袈裟和法色。

又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色为不如法色,故禁用之。亦有一说,认为青、黄、赤、黑、木兰为五如法色。

佛教法衣的说法

关于佛教法衣的说法就先给大家介绍到这里,相信师兄们对这个问题有所了解了,在师兄们修行的道路上,会收获到很多的知识,并且还能够让大家增长一些智慧,对自身是有很好的益处的。

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无论师兄们在修持什么经典的时候,都要先去了解一下它,这样才能够使大家更好的去修行经典,而修持佛教法衣也是不例外的,下面就针对这个问题来为师兄们介绍下佛教法衣的穿法吧。

佛教法衣的穿法

至于如何穿着法衣,亦有规定。通常将衣之两端,由左肩披至右胁下后,将环挂于扣或钩上固定,称为搭衣。坐禅时则可覆搭两肩,称为通肩相、福田相;而在礼佛时,则必露出右肩,称为偏袒右肩。此外,当法衣不穿着时,则用衣囊(又作衣袋)装盛,以便携行。 又三衣、五衣均为佛陀所制定之衣,故称制衣。此外,佛应对方需要而允许其穿着之衣,称为听衣。制衣与听衣,合称为“二衣”。

佛教法衣的穿法

法衣材料法衣之材料(衣体),有六种、七种、十种之规定,并绝对禁止使用绢布类,但亦有异说,依《四分律》卷三十九载,拘舍衣(绢),劫贝衣(绵)、钦婆罗衣(羊毛)、刍摩衣(麻)、叉摩衣(麻)、舍□衣(树皮)、麻衣、翅夷罗衣(树皮)、拘摄罗衣(鸟毛)、□罗钵尼衣(草)等十种衣,为佛陀所准许僧众穿用者。在中国及日本,三衣日趋形式化,故有各种袈裟之制作。

而袈裟内所穿之法衣,亦有多种,其布之质料、色彩等,亦日趋华丽。尤其在日本,安陀会出现各种变形,包括诸宗所用之五条袈裟、叠五条(折五条),以及络子(又称挂络、挂子,乃禅宗所用)、威仪细(净土宗所用)、种子袈裟(主要系真宗所用)、结袈裟(修验道所用)、三绪袈裟、衲袈裟、远山袈裟等种类。而依其色分,则有赤袈裟、青袈裟、黄袈裟、墨袈裟等类。

佛教法衣的穿法

相信师兄们通过上面的介绍对修持佛教法衣的穿法有了一定的了解,所以说在修持佛教法衣之前要先去了解下注意事项,这样才能够让我们的去修持,并且还能够使师兄们带来很多的好处。

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佛教法衣的记载

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结语

至于如何穿着法衣,亦有规定。通常将衣之两端,由左肩披至右胁下后,将环挂于扣或钩上固定,称为搭衣。坐禅时则可覆搭两肩,称为通肩相、福田相;而在礼佛时,则必露出右肩,称为偏袒右肩。此外,当法衣不穿着时,则用衣囊(又作衣袋)装盛,以便携行。 又三衣、五衣均为佛陀所制定之衣,故称制衣。此外,佛应对方需要而允许其穿着之衣,称为听衣。制衣与听衣,合称为“二衣”。
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