我们在观看佛教的电影时，经常会听到四大皆空这个成语，在西游记当中的如来佛祖也说过四大皆空。四大皆空是哪四大，四大皆空是什么意思一直都是很多人感到好奇的。下面就来为你揭秘四大皆空是哪四大，四大皆空是什么意思。

四大皆空分别是指：地、水、火、风

四大皆空是哪四大呢?四大皆空，佛教用语，指世界上一切都是空虚的。四大皆空分别是指：地、水、火、风。既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。

(一)地大：本质为坚性，而有保持作用者。

(二)水大：本质为湿性，而有摄集作用者。

(三)火大：本质为暖性，而有成熟作用者。

(四)风大：本质为动性，而有生长作用者。

又名四界。界，是种类的意思，亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。现在你该知道四大皆空是什么意思了吧!

此外，据圆觉经载，四大，乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即：

(一)地大，地以坚碍为性，如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。

(二)水大，水以润湿为性，如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。

(三)火大，火以燥热为性，如人身中之暖气属之。

(四)风大，风以动转为性，如人身中之出入息及身动转属之。

若此四大不调，则易致病。

佛教讲四大皆空，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理，则毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大;若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。

什么又叫做五蕴呢?那就是：色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大，便是色蕴。

五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴，才能超出三界的生死之外。同时，我们由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的，佛教的重心，并不以四大为主，而是以识蕴为主，至于受、想、行的三蕴，也是识蕴的陪衬，乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。